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	<title>BraveDAO | Wildway | 群組活動</title>
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	<description>公開 Wildway 成員的群組活動摘要。</description>
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				<title>哎，我还是很喜欢okx和币安的&#x1f923;。国外的也有KYC，如果不闹翻，也会把数据反馈出去的。</title>
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				<pubDate>Sun, 01 Jun 2025 14:31:51 +0000</pubDate>

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				<title>[trilium_note id=&quot;u9M3HhNJ1dXj&quot;]</title>
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				<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 00:17:24 +0000</pubDate>

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				<title></title>
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				<pubDate>Sat, 22 Mar 2025 03:27:15 +0000</pubDate>

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    </div>

    </div><p><span>在网络安全领域，保护自身隐私和匿名性至关重要。对于安全研究人员、渗透测试人员，甚至是普通用户来说，隐藏自己的真实IP地址和身份都是一项基本需求。“弹跳服务器”的概念应运而生，它为我们提供了一个安全、可靠且匿名的网络跳板。</span>一、什么是弹跳服务器想象一下，你的笔记本电脑只是一个入口，它将你连接到一组特殊的服务器。这些服务器上部署了各种工具和脚本，为你接下来的网络活动做好准备。这些服务器就是“弹跳服务器”。它们是匿名设置的虚拟主机，你只能通过Tor网络或VPN连接，并且可以放心地将它们用于与更敏感的虚拟机（VM）交互，或者存储你的数据。弹跳服务器就像一个可靠的网关，将你与未来的攻击基础设施（如果你从事安全研究或渗透测试）连接起来。连接弹跳服务器非常简单：在确保VPN或Tor连接已建立后，直接使用SSH（Sec&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-9578"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>阿图尔·叔本华的《人生的智慧》是一部深刻探讨幸福、命运以及人生意义的哲学著作。作者通过理性分析和哲学思考，将人们命运的差异归结为三个方面：个人的自身状况、外在的财富和身外之物、以及他人眼中的社会地位。通过这三者的关系，叔本华为我们揭示了如何理解并追求幸福的智慧。主要内容概述在《人生的智慧》中，叔本华深入探讨了影响人类命运的三个关键因素。首先，他强调了个人内在的状态，特别是身心的健康和心情的愉悦对幸福的重要性。其次，他提醒人们不要过度依赖外在的财富和身外之物，认为这些物质是幸福的源泉。最后，他指出，社会评价和他人眼中的地位虽然对我们有所影响，但并非决定我们幸福的根本因素。叔本华的核心观点之一是，我们应当重视自身的发展，追求内在的愉悦和智慧，而不是将过多的注意力放在追逐财富、名利或他人的评价上。通过保持身体健康、培养愉悦的心态、追求内心的平和，我们才能在动荡不安的世界中找到真正的幸福。精彩摘录与感悟关于财富的正确看法“如果一个人有比可供支配的钱财，他应当将它视作一睹能抵御以后可能会遇到的险恶和不幸的城墙，而不应该把它看作是可供他寻欢作乐、花天酒地的资本，或者认为这挥霍就是他理当作的事情。”感悟：这段话让我深刻反思如何对待财富。叔本华提醒我们，财富的真正价值并不在于一时的挥霍和享乐，而是在于它能够提供保障，帮助我们抵御生活中的不幸和困境。理智地看待财富，将其作为应对未来不确定性的工具，而不是短暂享乐的资本，是追求长久幸福的一种智慧。关于名声与社会地位“真正的名声，在身后才获得的名声，并不会被这位名声的主人知晓；然而，他却可以成为一个幸福的人，他的幸福在于他真正拥有那些为他赢得声誉的非凡才能，在于上天给他机会让他的这些才能得以施展——他有可以任他支配的悠闲，让他可以一心从事于他热爱的事业。”感悟：这段话让我重新审视名声与荣誉的真正意义。叔本华指出，真正的名声往往是在死后才得以显现，而活着的人无法享受它带来的赞誉。真正的幸福来自于个人能力的发挥和对自己热爱的事业的追求，而不是一时的虚名与外界评价。因此，更加注重内在的成长与自我实现，创造出属于自己的悠闲时光，追求那些真正让自己内心充实的事物，而不是一味追逐短暂的荣誉。结语《人生的智慧》不仅是一部哲学著作，更是一部关于如何在复杂的世界中寻找到真正幸福的指南。叔本华通过深入的思考和理性的分析，帮助我们看清了内在发展、外在财富与他人评价之间的关系，指出了追求幸福的真正路径。通过本书的学习，我深刻感悟到，只有在重视自身健康、正确看待财富、追求内心充实的同时，我们才能在这个喧嚣的世界中找到真正的幸福。</title>
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				<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 12:35:02 +0000</pubDate>

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				<title>著名经济学家许成钢的新书《制度基因：中国制度与极权主义制度的起源》从制度经济学视角，分析了中国历史制度的形成、现代政治经济体制根源及未来可能的改革路径。历经12年研究，本书结合理论与实践，展现了中国制度的全景图。一、制度基因：理论框架许成钢提出“制度基因”概念，认为国家制度受历史路径深刻影响。“路径依赖”理论解释了秦始皇以来的中央集权传统如何塑造现代中国。类似生物学基因，这种“制度基因”通过权力和产权结构传递，形成了极权主义体制的基础。中国制度基因植根于秦制，以高度集权和严密控制为特征。历代王朝更迭虽有调整，但对资源垄断和社会全面控制的核心逻辑未变。这解释了中国经济高速增长与制度停滞并存的现象。二、产权与权力：改革障碍产权和权力分配是理解中国经济改革的关键。许成钢批判了改革中产权不清和权力缺乏约束的现状，导致经济与政治体制不匹配。“国家资本主义”模式下权力和资本的过度集中，进一步固化了制度基因，使改革陷入僵局。极权主义制度能够集中资源实现短期目标，却长期压制社会活力和创新。中国改革的核心问题不在于技术或政策，而在于制度基因的束缚。三、国际比较与未来展望通过对比英国工业革命和苏联解体，许成钢指出国家兴衰与制度密切相关。英国的成功源于制度变革，而苏联的失败则源于极权体制的缺陷。中国未来需从根本上改变制度基因，彻底改革产权制度，限制权力集中，建立更公平和开放的治理体系。这一转变充满风险，需要内部觉醒和外部契机。四、学术贡献与现实意义《制度基因》不仅是学术著作，也是现实警示录。它将抽象的制度经济学问题具体化，以中国历史和现实为背景，兼具学术价值和现实意义。该书已引发广泛讨论，许成钢在“不明白播客”和“大声播客”等访谈中深入解读了核心观点。阅读本书，不仅是学术旅程，也是关于制度与未来的深刻对话，为我们思考中国的过去、现在和未来提供全新视角。</title>
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				<pubDate>Mon, 18 Nov 2024 13:29:54 +0000</pubDate>

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    </div><p>著名经济学家许成钢的新书《制度基因：中国制度与极权主义制度的起源》从制度经济学视角，分析了中国历史制度的形成、现代政治经济体制根源及未来可能的改革路径。历经12年研究，本书结合理论与实践，展现了中国制度的全景图。<strong>一、制度基因：理论框架</strong>许成钢提出“制度基因”概念，认为国家制度受历史路径深刻影响。“路径依赖”理论解释了秦始皇以来的中央集权传统如何塑造现代中国。类似生物学基因，这种“制度基因”通过权力和产权结构传递，形成了极权主义体制的基础。中国制度基因植根于秦制，以高度集权和严密控制为特征。历代王朝更迭虽有调整，但对资源垄断和社会全面控制的核心逻辑未变。这解释了中国经济高速增长与制度停滞并存的现象。<strong>二、产权与权力：改革障碍</strong>产权和权力分配是理解中国经济改革的关键。许成钢批判了改革中产权不清和权力缺乏约束的现&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-7016"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>主站已更新书籍介绍。</title>
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				<pubDate>Fri, 20 Sep 2024 12:56:51 +0000</pubDate>

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    </div><p>主站已更新书籍介绍。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-09-20T12:56:51+0000">1 年, 10 月前</span></a></p>
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				<title>曹操说，关于党史和政经现实。</title>
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				<pubDate>Fri, 13 Sep 2024 13:22:26 +0000</pubDate>

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				<title>小敌台，对气功大流行年代的历史有非常深入的研究。</title>
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				<pubDate>Sat, 07 Sep 2024 04:28:20 +0000</pubDate>

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				<title>（一）对隐私保护而言，世界上最遥遥领先的手机，不是内置反诈系统的华为或小米，而是iPhone和Pixel。普通人还是推荐iPhone + 发达国家的帐号，少许配置即可降低隐私风险。进阶可考虑Pixel，据说是少数很难被破解的手机（iPhone全世界的警察都能几秒钟破解），配合 GrapheneOS和开源商店，无需账号更自由。（二）当然，世界上最安全的系统还是Linux。只可惜Linux手机太小众了，否则人类将拥有更安全的网络环境。基地之后会专门做Linux + 开源软件的教程。这才是人类数字空间的未来。很多商业软件也并没有你想象中的那么有价值。都是数字拜物教而已。相较于加入商业软件的数字拜物教，还不如贯彻数字极简主义。（三）接着上个话题讨论，想要拥有自己的Web3手机，用Pixel8/Pixel 8 Pro安装GrapheneOS，再安装需要的Crypto钱包，就是非常好用的Web3手机了。默认设置对隐私非常友好，尽量少安装应用，尽量只安装开源应用。除了物理攻击外，基本无需担心隐私问题，也可以很方便地进行日常交易。参考资料：https://www.privacyguides.org/zh-hant/android/#android（四）办公手机和私密手机的分离是个关键工作。至少应该有个用来接电话，用日常软件的工作手机；以及一个私密手机。工作手机是很难隐私化的，因为主流软件都是大数据驱动的，无论打电话还是用软件，你的手机只是数据流动的前台，后台都在巨头和FBI。私密手机，则追求上网安全、个人安宁，保存私密资料。（五）另外，对手机而言，多用Web App（如PWA），少装应用也很重要。很少有应用没有追踪器。Web APP的追踪器，通过Firefox拓展、Brave浏览器以及Tor浏览器的使用，大部分都能挡住。但装到手机上想挡住就难了。每款应用都有十来个追踪器，某些变态应用甚至有几百个追踪器。所以手机被称为移动的电子镣铐。（六）以YouTube为例，你可以把每个喜欢的博主的视频页面都变成Web APP，放到私密手机的主屏上。若是使用Firefox，先装上NoScript + uBlock Origin + Privacy Badger，再点开每个博主的视频，就都没广告了。而安装YouTube的应用，若不付费，天天看广告烦死了；付费了更麻烦，因为登录帐号更加泄露隐私。（七）一物降一物。之所以多次推荐iPhone，就是因为很多小伙伴日常生活离不开WeChat这种遥遥领先的厉害软件。这种厉害软件，你就别往Pixel上装了，Pixel + GrapheneOS也不对付不了它。能驯服野马的，只有绝对的君主制。因此，iPhone + 发达国家账号的方式，才能将WeChat这种软件的野性降到最低。自己悟吧！（八）无论手机还是电脑，苹果的路线都是绝对君主制。这很乔布斯，也很成功，用户体验一致，因此有了苹果税的说法。这种绝对君主制意味着，苹果设备很适合日常使用，能满足日常隐私需求，但不适合作为进阶设备。Linux和原生Android，则适合作为主权个人的进阶系统。无论用啥设备，数字极简主义都很重要。（九）用于侧载的开源商店，推荐Aurora Store，使用体验较好。Aurora等开源软件也都支持比特币、以太坊捐助，大家也可以去支持。再次重复：去中心化是大势所趋，开源软件也是去中心化运动的一部分。区块链的核心角色是扮演金融和支付的角色。开源软件无法深入发展，你的数据就是FBI的数据，没隐私可言。（十）隐私类的议题很多不适合公开讲，但既然公开写了，还是要给大家最权威的方案。实际上，号称世界上最安全隐私的手机NitroPhone 4 /Pro，用的就是我说的Pixel 8/Pro+GrapheneOS的方案，然后进一步加固。目前Linux手机系统也多了起来，但确实还不成熟，没办法推荐，估计未来三到五年才可能有一点改观。（十一）隐私与身份相关。用多台设备合理分权，实现身份隔离（仿佛你有多个人格），可以提升隐私程度。硬件方面，之前讲过，朴实无华最好，无需追新。前几代的电脑、iPhone、Pixel，都是白菜价。买四台花费也赶不上一台苹果新机，但却让你更隐私。天天追各种新品，掏追新税，反而是数字素养不及格的表现。（十二）盲目追新、以连夜排队买到某新款手机为骄傲、以购买了并不隐私的商业软件为荣、看到别人换了手机自己也要换，这都是数字拜物教患者的典型画像。与数字拜物教患者相对应，懂技术、懂网络安全和隐私，会用Linux和各类开源软件、自托管，一键干掉全部广告，理性做数字领域的开销，这才是数字素养大神。（十三）用了某款商业软件，用了某个系统，就能提高效率，这种话都是鬼扯。如果有足够的数字素养，就会发现，每款相对成功的主流商业软件，都有足够成熟的免费隐私安全可控的开源替代产品。因此，拥抱开源替代品并不影响你的效率，反而能降低数据和隐私泄露风险。而真正的效率之源，其实是你的能力和勤奋。留言选编：App Ops没人用过吗，可以很好控制应用权限。一般人避不了，不如逆向思维，倒如通过VPN以及输入错误的资料在网络上创造另一个身份。刷iodeOS如何？他们號称最会挡追踪器。安卓真的被国产app驯的服服帖帖，就算给安卓机1000G内存+100T空间，M3 max+散热拉满也他妈会卡。Aurora Store只是替代谷歌商店的，让你能下载谷歌商店的东西。专门下载开源软件的商店叫做f-droid. 我是用上element之后，才注意到f-droid的。</title>
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				<pubDate>Fri, 16 Aug 2024 05:16:52 +0000</pubDate>

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				<title>Fear Nation 世界苦茶，关于哲学、历史、经济与时政。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Sat, 27 Jul 2024 03:23:28 +0000</pubDate>

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    </div><p>Fear Nation 世界苦茶，关于哲学、历史、经济与时政。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-07-27T03:23:28+0000">2 年前</span></a></p>
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				<title>摄像头不可控的问题，是个人安全实践中的一大痛点。使用个人手机来替代市面上的摄像头，可以部分解决这个问题。通过控制手机权限，以及手机电量，来按需使用摄像头，灵活性更高，攻击面更小。在这方面，目前的一个解决方案是</title>
				<link></link>
				<pubDate>Tue, 09 Jul 2024 11:18:13 +0000</pubDate>

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    </div><p>摄像头不可控的问题，是个人安全实践中的一大痛点。使用个人手机来替代市面上的摄像头，可以部分解决这个问题。通过控制手机权限，以及手机电量，来按需使用摄像头，灵活性更高，攻击面更小。在这方面，目前的一个解决方案是<span>Iriun Webcam。这是一款同时支持安卓和IOS设备的应用程序，可以将手机摄像头变成无线网络摄像头，并使用 PC 或 Mac作为终端来进行查看。</span>相关应用也适用于自媒体直播等领域。在功能方面，<span>Iriun Webcam </span><span>支持高达 4K 的分辨率（具体取决于手机的最大分辨率），并且兼容多种视频应用程序，如 Skype 和 MSN Messenger。</span><b>&#8230;</b><span class="activity-read-more" id="activity-read-more-7000"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>非常赞同，每代人都有自己的机会和使命！</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 17 Jun 2024 08:24:35 +0000</pubDate>

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    </div><p>非常赞同，每代人都有自己的机会和使命！ <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-06-17T08:24:35+0000">2 年, 1 月前</span></a></p>
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				<title>（一）美國的FIT21法案（《21世紀金融創新與技術法案》）是值得每個區塊鏈投資者關注的監管規則。若接下來被參議院通過、總統簽署，将成爲美國在Crypto領域的官方規則。從目前的法案内容看，該法案将會區分中心化項目和去中心化項目。去中心化項目（如BTC、ETH）歸CFTC監管，中心化項目（證券）歸SEC監管。（二）與該法案内容相對應，功能性項目、擁有鏈上治理的項目，大概率會被認定爲去中心化項目。在本輪牛市中将有很高的概率表現良好。被SEC監管的中心化項目，則存在很高的投資風險。因此，我讨論了一年多的去中心化、去中心化治理、鏈上治理等知識，到底算不算财富密碼，在本輪牛市就可以得到檢驗了。DYOR!（三）我同意吳說播客裏的觀點，以太坊ETF的快速通過，和FIT21法案有關，這代表了美國在監管領域的态度轉變。這和去年的情況相比，是180%的大轉彎。我在很久之前談過兩黨對Crypto的态度差異。若共和黨赢得接下來的大選，這個監管意向的通過概率很高。也不排除接下來該法案在拜登任内很快會通過。瘋牛還早！（四）美國作爲金融領域的強勢國家，本來就不應該懼怕去中心化金融，而是應當早點認識到“蟑螂理論”的價值。幾乎是不戰而屈人之兵。當然，政策的轉向也讓人大跌眼鏡。去年我們還在基地群聊裏瘋狂吐槽，結果今年就轉向了。OK，這就是美國。一切都可商量，一旦搞清楚情況政策轉向極快。包容、開放、擁抱創新！（五）昨天我比較忙，所以沒精力研究FIT21。今天研究了半天，感覺昨天我制造的FUD瞬間意義小了一半。是時候研究下，除比特币和以太坊，長期以來市值前十名的項目裏，還有哪些項目是去中心化的了，哈哈。若在這個問題上無法得出确切答案，我覺得情況可能是這樣：要麽是我智商有問題，要麽是你智商有問題。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Sun, 26 May 2024 04:01:44 +0000</pubDate>

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				<title>2024年5月17日推文整理。（一）爲啥以太坊等山寨币的行情落後于比特币？原因很簡單，現在隻是牛市早期。這幾個月的回調更是證明了這一點。真正的牛市要在美聯儲降息後才會到來。因爲我的策略是長期投資，所以除比特币外，也看好以太坊和關注去中心化治理的山寨币。對比特币的判斷已被一年多的行情驗證了，其餘則要耐心等降息以後。（二）關注我比較早的推友應該有印象：2022年下半年的輿論是以太坊要取代比特币成爲大哥，我正是在當時的背景下提出了“三分天下”的模型，并堅定認爲以太坊無法取代比特币，深熊要買比特币。目前的行業仍處于初期階段。任何階段性的輿論對長期投資而言都是噪音罷了。“三分天下”的實現都要等幾年後監管落地。如何看ADA？壓力越大，牛市反彈越狠。可以參考上一輪。（三）很多人太健忘了：回顧下過去半年的情況，這一輪的特點是，因爲比特币ETF，牛市啓動比上一個周期要早了将近一年。但又因爲還受熊市情緒影響，這幾個月又進入回調通道。長期看，這輪回調會讓降息後的狂暴大牛市更健康，也降低了周期的不确定性。長期投資更關注的是誰在做“正确的事”，而不是短期輿論。（四）我一直有在追蹤和分析行情。一年多推文的最完整版本都放在基地DAO内部站點，少部分公開版放在基地主站。去年下半年的則有一部分放在文稿站。去年12月14日文稿站文章題目是：《聖誕快樂：加密行業的信心修複與未來展望》，熊市心态清晰可見。今年牛市到來，就沒再放文章了。（五）理解金融市場，要有功夫在詩外的能力。簡單講，要能理解市場背後的人與社會。這也是我一直嘗試在做的事情。至少在今天，人類社會仍在依靠“上詐下愚”的中心化秩序來進行資源分配，比特币和區塊鏈行業的真正價值并未被重視。對應“上詐下愚”，行業現狀也是“投機賭博”。但曆史的天平會在某一時刻再平衡。（六）最近我接受了“上詐下愚”：“上詐下愚”對應的是社會治理能力。人類文明發展到今天，一個顯著問題就是社會治理能力跟不上生産力發展。既然跟不上，“上詐下愚”可以放慢發展節奏，讓社會更穩定。治理能力高的國家，則不那麽“上詐下愚”，對新事物接受度更高。存在即合理。個體最重要的還是開心地做好自己。（七）若知識水平不差（書讀的夠多），應該能認識到數字革命/數字文明/智能革命這條線索對人類的意義，以及這個革命的時間線是從何時開啓的。不是在本世紀初，最晚也是上世紀60年代。最早的主角是美國科技界、科幻界和好萊塢。中國最早認識到這件事的意義，是上世紀末。現在是從野蠻人時代過渡到網絡國家。（八）所以，從投資人角度，我的智商讓我無法相信彎道超車論。沒有彎道超車，隻有彎道翻車。對于區塊鏈投資，也是如此。我會去尋找那些真正能理解數字文明發展邏輯的項目，遠離沒有根基和思想積累的項目。想彎道超車，必然會逆規律而動，無知野蠻，卻在本質上缺乏根基。區塊鏈的核心詞，離不開治理母題。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:56:35 +0000</pubDate>

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    </div><p>2024年5月17日推文整理。（一）爲啥以太坊等山寨币的行情落後于比特币？原因很簡單，現在隻是牛市早期。這幾個月的回調更是證明了這一點。真正的牛市要在美聯儲降息後才會到來。因爲我的策略是長期投資，所以除比特币外，也看好以太坊和關注去中心化治理的山寨币。對比特币的判斷已被一年多的行情驗證了，其餘則要耐心等降息以後。（二）關注我比較早的推友應該有印象：2022年下半年的輿論是以太坊要取代比特币成爲大哥，我正是在當時的背景下提出了“三分天下”的模型，并堅定認爲以太坊無法取代比特币，深熊要買比特币。目前的行業仍處于初期階段。任何階段性的輿論對長期投資而言都是噪音罷了。“三分天下”的實現都要等幾年後監管落地。如何看ADA？壓力越大，牛市反彈越狠。可以參考上一輪。（三）很多人太健忘了：回顧下過去半年的情況，這一輪&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6997"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>（一）中國人在骨子裏是看不上普世價值的，“霸王道雜之”是流淌在血液裏的價值觀和方法論。因此，當前我們看到的現實就是紀錄片《大國崛起》的劇本，并且全民樂此不疲。對于投資者來說，也不得不爲“霸王道雜之”和大國崛起的思想估值。對這些思想給予極高估值的投資人，大多是看不上區塊鏈行業的。弱爆了。（二）離火九運，玄學時代已經到來。年輕人如果确實對不婚不育有執念，不妨再進一步，去做個和尚道士也不錯。即便六根不淨，有了佛道身份，賺錢能力可以瞬間風生水起。麥肯錫拿不下的客戶，自己就叩門而來了。講幾句玄而又玄的話，年入百萬不是夢。實在混得慘，YouTube開直播，稍微發功，粉絲超過王局。（三）哲學史上的犬儒主義（不是現在大家日常用語中的這個犬儒），是很憤世嫉俗的，強烈地質疑批判乃至挖苦諷刺現實社會，追求屬于個體的自然簡樸生活。斯多葛主義雖然同樣通透（能看透“上詐下愚”），但卻不憤世嫉俗，不出世。有底線，但也會保持靈活。人要有靈活性，才能避免讓自己陷入抑郁，更好地成長。R：可以借用計算機中的“重載”這個概念理解一詞多義。“犬儒”這個詞被“重載”了， 一種意思是媚上欺下，另一種意思是憤世嫉俗。“小人”這個詞也被重載了，一種意思是“卑鄙猥瑣”，另一種意思是“沒有明心見性”的人。B：是的，一個詞毀了一個哲學思想，普通人是不願意深究的。（四）從文以載道的角度，這一年多做的已經夠多了。所以也沒太多寫推動力了。現在更關心如何把基地的課程做好，以及讓自己開心。畢竟，探索真理和憤世嫉俗之間隻是一線之隔，入戲太深必然憤世嫉俗。這也是我避談很多現實問題的原因。我也需要開心，讓自己平和地生活。大家也是，要避免陷入憤世嫉俗的誤區。（五）斯多葛哲學是非常适合長周期的哲學思想。賭博梭哈、不婚不育，本質上都是短線思維。能從捍衛自由與規避風險、秩序的輸入輸出、微環境和小共同體建構的角度來審視一切，才算是長期思維。賭博梭哈、自我封閉、不婚不育、消費主義、安于享樂，都是在自損和進行秩序消耗。長期看，是把自己活成了末人。（六）沒有意外，聊了今天這幾個話題，又掉粉一百多。原因？從L0這個角度看，關注我的人屬于關心區塊鏈行業/科技知識相關話題，能接受長期投資理念的溫和派。這個群體裏有很多人的觀念更偏向粉紅。但我的言論顯然區别于粉紅一族（反賊我早得罪了）。因此，談些明顯和當下主流輿論不同的觀點，就會掉粉。（七）然而，存在悖論的是，真正理解認同區塊鏈的人，不可能是粉紅。推薦一本書：《Data Dictatorships: The Arms Race to Hack Humankind》這本2019年出版的書，深入探讨了當前數據的中心化以及大規模監控的普及，對自由民主制度的威脅。作者的觀點我也探讨過：若大家都不在意隐私，民主會衰落乃至滅亡。（八）再推薦一本David Graeber的書《Debt: The First 5000 Years》，這本書從人類學角度證僞了當前主流經濟學關于貨币的理論。其實也無需證僞，因爲經濟學本來就是被建構出來的。這本書講清楚了債的本質及其與社會制度的關聯，以及背上了車貸和房貸的你，真實的階級和社會地位是什麽，非常紮心但開天眼。（九）其實，就個人而言，我的價值觀和David Graeber并不相同，他在其他書裏的觀點我也太不認同，但這本書我是很認可的。原因是這本書可以幫我們推導出很多洞見。比如暴力和貨币的關系，爲何真正有用的經濟學不可能脫離政治經濟學的視角；又如，房地産爲何可能成爲陷阱，個體如何在債務陷阱面前獨善其身。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:49:58 +0000</pubDate>

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    </div><p>（一）中國人在骨子裏是看不上普世價值的，“霸王道雜之”是流淌在血液裏的價值觀和方法論。因此，當前我們看到的現實就是紀錄片《大國崛起》的劇本，并且全民樂此不疲。對于投資者來說，也不得不爲“霸王道雜之”和大國崛起的思想估值。對這些思想給予極高估值的投資人，大多是看不上區塊鏈行業的。弱爆了。（二）離火九運，玄學時代已經到來。年輕人如果确實對不婚不育有執念，不妨再進一步，去做個和尚道士也不錯。即便六根不淨，有了佛道身份，賺錢能力可以瞬間風生水起。麥肯錫拿不下的客戶，自己就叩門而來了。講幾句玄而又玄的話，年入百萬不是夢。實在混得慘，YouTube開直播，稍微發功，粉絲超過王局。（三）哲學史上的犬儒主義（不是現在大家日常用語中的這個犬儒），是很憤世嫉俗的，強烈地質疑批判乃至挖苦諷刺現實社會，追求屬于個體的自然簡樸&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6995"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>（一）在利用閑暇做《密碼朋克101》的課程。一個新想法是：門控是必須的。很多内容隻能控制在内部訪問。原因是，現在網絡環境日益惡劣，很多方法如果大範圍公開就會立刻失效，或者帶來安全威脅。因此必須把方法控制在小範圍内交流。這是沒有辦法的事情。（二）安全一定會影響便利麽？答案是未必。安全的同時也可以很便利，隻是這裏有個學習曲線。試想一下：若剛上網時就有人教你安全知識，教你用最安全的系統，讓你遠離垃圾軟件，學會HomeLab和服務器知識，無需洩露隐私，和各種流氓彈窗廣告木馬作鬥争，你省下的精力金錢，足以讓你安全且便利，每天開心了。（三）很不幸的一點是，這樣的知識在英文世界非常容易獲得，就是密碼朋克相關的知識。但在中文世界，這方面的知識屬于稀缺知識。沒有人教的。原因也很簡單，誰更流氓誰就更賺錢，99.99%的人不在意隐私，教這個知識沒有任何市場，能窮死。也有教這個知識的人現在還在服刑。你們都知道是誰的，我就不寫了。（四）爲編輯《密碼朋克與Home Lab 101》的課程，讀了下《Security in Computing》這本書。開篇就寫的很棒：計算機安全的目标是爲了保護個人資産。硬件、軟件、數據、創意，都是個人資産，神聖不可侵犯。這也是爲啥我無法容忍有軟件偷偷把我的數據上傳到大規模監控中心的原因。卧榻之上，豈容他人鼾睡？（五）關于Windows：其實我對Windows并無成見。我也有在用Windows，畢竟Copilot太好用了。有些軟件也要用Windows跑跑。但操作系統多總不是壞事。想要盡可能多的隐私，就需要不同的操作系統專事專用。Linux幹Linux該幹的事兒，macOS幹macOS該幹的事兒，Windows幹Windows該幹的事兒。總之，多幹事兒就對了。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:45:25 +0000</pubDate>

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				<title>（一）經濟是個系統，但沒有達利歐說的那麽簡單。政治 + 經濟 + 文化 + 科技 + 法律 + 曆史 + 心理，你才可能得到一個完整的經濟系統。這個世界上真能搞懂經濟的有多少人？你就算算能同時搞懂政治 + 經濟 + 文化+ 科技 + 法律 + 曆史 +心理的人有多少，就能明白了。我生性驽鈍，所以對上述知識更加渴求。（二）認識事物存在柏林所說的狐狸與刺猬的視角差異，歸根到底，在投資領域，我認爲還是狐狸要更勝一籌。刺猬型專家可能在某一領域能引領知識的最前沿，但沒精力構建對世界的完整拼圖，缺乏對結構的準确把握和對未來的判斷力。我顯然屬于狐狸型專家，相信功夫在詩外，願意每天用知識大數據不斷自我訓練。（三）追問奧派經濟學爲什麽沒辦法解釋現實，你就進入了政治經濟學的起點。計量的意義也是在特定版本的政治經濟學框架之内去考慮。當政治經濟學的框架發生範式轉移，對現實的認知也要相應地做調整。比特币和區塊鏈金融是一次範式轉移，百年未有之變局也是一次範式轉移。這兩大範式轉移定義了我們這個時代。（四)之所以強調個體意識，不是說不重視集體，而是重視集體這個問題人類在古代社會就解決了。讀讀漢朝曆史，就不難發現，中國人很聰明，很早就懂得如何通過“集權”來發揮集體力量。人口體量在那，中國人在哪個時代都不容忽視。現代社會的更重要問題是，如何讓更多個體獲得更有尊嚴的生活，創造更大價值。（五）因爲讀過的書、思考過的問題、打交道的人和事對我的影響，不可能對很多問題沒有懷疑和批評。如果上綱上線，我的很多讨論都是釜底抽薪式的。這也是我會删推，基地上也不能公開放的原因。但除了洞察力和反思，正心誠意也很重要。寬容和樂觀是一種能力。想做好自己，就要避免被宏大叙事影響自己做事。（六）意思很明确啊，我也會自我審查，現在的尺度已經是手下留情了。比如前天看到微博上有人發幾頭黑豬把死魚拱到水裏的動圖，用來形容現在的中國樓市政策，我現在的推文恐怕連這個尺度都沒有。盡管我和那個作者的判斷沒啥區别。我的尺度也有正心誠意的緣故：沒必要情緒化，自己規避了風險就好。多私聊。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:42:53 +0000</pubDate>

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				<title>（一）Crypto美元化。确實違背了密碼朋克的設想，但也爲數字文明找到了一個絕佳的宿主。Crypto最早選中的是小黃人。但奈何小黃人不争氣，99.99%的人的水平，就是每天刷快手、抖音、拼多多的水平，在數字時代不可能做帶頭大哥。在一人一杆槍的國家裏，還擔心密碼朋克沒有未來麽？會有未來的，而且很光明。（二）怕錯過，又買了點BTC。我其實很好奇那些對底層邏輯缺乏理解、滿腦子一盤大棋、東升西降的人爲啥會進入Crypto市場？難道看不出來自己的邏輯像腸子一樣繞來繞去麽？相比之下，賣房全倉A股的人，才是知行合一、邏輯自洽、求仁得仁。在99.99%的人都是抖音、快手、拼多多精神病患者的地方，Crypto沒未來。（三）我把這輪回調當成牛市初期的最後一次加倉機會。原因很簡單，比特币能不能破前高，已經展示給你看了。接下來的問題就是牛市頂部啥時候來。所以，相較于熊市裏一邊買還要擔心還會有牛市麽，現在這個時間點簡直不能再好了。當然，現在的價格相較于我熊市的定投價格太高了，所以到牛頂附近就套現，哈哈。（四）從前年年末、去年年初，我就多次談金融戰。加息周期沒結束，美元收割周期就沒結束。Crypto行業被收編到美元體系後，Crypto也是金融戰的一環。從中長期看，弱勢國家的房地産和金融就如風中殘燭。Crypto則會和美元一起高歌猛進。這還沒計算決策者自己做死的因素。薩爾瓦多的總統很聰明，至少看的清楚。（五）金融戰結束了？還沒結束，還沒開始割呢。如果連被割的價值都沒有，那才是完蛋了。現在很多人是雞雞都自己從内褲裏掏出來了，求人家割。同時，要有點格局，Crypto不能随便割，否則沒人進來了。這是個蓄水池。（六）通縮時代的特點是：上帝給你關上了一扇窗，你再四處看看，所有的門都焊死了。因此，對底層沖擊最大，中産滑落底層，而富人和權貴則仍然很富。壁壘更加森嚴，文化更加保守。現代文明社會提倡女權主義。但在通縮時代，女性的地位會越來越弱勢。所以，女生一定要警惕消費主義陷阱，多學習金融避險知識。（七）現在這個時間點，通脹通縮傻傻分不清，隻能說明智商堪憂，缺乏常識。既不懂曆史，也不懂現實，更不懂金融。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。斯多葛哲學也非常适應當前這個時代。理性比情緒更重要，個人生活、個體行動比宏大叙事更重要。正心誠意地看，确實要感恩現世安穩，反智仍被壓制。（八）是家裏有糧好，還是家裏有錢好？聰明的農民伯伯都會回答你：家裏有錢好。因爲糧太多如果賣不出去，最多保存一年，就生蟲發黴壞掉了。同時，你有的這個錢必須别人也認才行。你不能自己印一堆紙，就說這是錢。當然，也有很傻的農民：自己家的糧倉都要發黴了，還天天嘲笑隔壁經商的老王，窮的隻剩錢了。（九）聰明農民伯伯知道：如果自己糧多、債多、錢少，最不愁的是債。因爲債都可以用自己印的紙還，真正難的是糧多錢少。農民伯伯的長工們拿到了紙，但實在太窮，買不起農民伯伯的糧。甚至，還有太多長工打了三十年工，還倒欠農民伯伯很多債。因此手頭還是很緊的。聰明農民伯伯也會想辦法讓長工欠自己更多。（十）聰明長工搞清楚狀況了：如此打工三十年，但因爲農民伯伯反複給自己安利囤糧的重要性，自己現在還倒欠很多債。農民伯伯也欠了一屁股債，并且準備印紙還債。于是，聰明長工把糧賣給了其他長工，并把手裏的紙換成了錢，去隔壁老王的村裏打工了。當然，也無需替聰明農民伯伯擔心，因爲他有足夠多的長工。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:34:30 +0000</pubDate>

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				<title>（一）關于大數據、大規模監控和AI技術對個人權利的可能威脅，可以看看英劇《真相捕捉》。無罪推定是現代社會的司法規則。這是現實世界的“代碼即法律”。但爲了騷操作，英國成立了糾正機構，對視頻證據進行深度僞造，把領導們認爲有罪的人繩之以法。後果大家應該很容易腦補了。底線一旦被突破，就是無下限。（二）事實是，若現實世界的利維坦越來越無下限，個體想要自保，就必須擁抱主權個人的理念和實踐。對于主權個人而言，希望實現的也是：把權力關到籠子裏。像朱令父母這樣的老實人不再因爲權力的騷操作而痛苦一生，才是主權個人希望實現的。激進主義，顯然是另一頭不受控制的吃人怪獸，并非解藥，而是毒藥。（三）歸根到底，如果社會失去了底線，所有人都将堕入無間地獄。問題的關鍵在于如何守住底線。對于科技從業者尤其是如此。看完了《真相捕捉》第二季，就能理解歐盟的《人工智能法》了。推倒重來可能恢複底線，也可能帶來無下限，永遠不要低估人性之惡。我對人性之惡，從來不抱任何幻想。人類需要區塊鏈。（四）内部群聊在聊歐盟剛剛以反洗錢名義立法禁止了自托管Crypto錢包。正好對應最近讨論的兩種現代化模式。歐陸模式是理性主義。特點是法律的手伸得太長，包括日本、中國，上層建築方面都繼承了歐陸的特點。在亂紀元的背景下，英美的經驗主義模式實際上更尊重個人主權。英國脫歐，本質上還是三觀不合吧？（五）剛剛知道《真名實姓》一書的作者、美國科幻作家弗諾·文奇（Vernor Vinge）在上個月去世了。《真名實姓》發表于1981年，是賽博朋克文學的經典之作，對科幻界和科技圈都産生了深遠影響。文奇對科技趨勢及其與社會互動關系的深刻洞察，至今仍未過時。普通人仍然對科技懂得太少，但卻自以爲懂得很多。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:29:54 +0000</pubDate>

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				<title>（一）朱維铮先生在上世紀80年代出版了一本學術随筆集，題爲《走出中世紀》。意思很明确：中國的中世紀從秦漢開始，到明清達到黑暗巅峰，皇權壓倒一切。走出中世紀，即探讨如何擺脫明清皇權專制的曆史慣性。抨擊獻忠學，抨擊無底線的潘多拉魔盒，抨擊激進主義，原因也在這是中世紀的糟粕，現代人的毒藥。（二）《金瓶梅》和《紅樓夢》就是最好的社會學教材。其中，尤以《金瓶梅》更值得反複琢磨。原因？如果說中國社會的課題是走出中世紀，那麽《金瓶梅》所描述的晚明社會，就是中世紀的最典型鏡像，現實匹配度至少可以達到70%。這已經高于算命的成功率了，特别是如果生活在縣城。蘭陵笑笑生确實是個奇人。（三）印象中曾有推友調侃：去參觀了武大郎“故居”，發現自己混得連武大都不如。不然呢？是不是對縣城婆羅門有啥誤解？認真讀《金瓶梅》，更能認識到一些細節。蘭陵笑笑生就是以武松故事爲殼，解釋晚明社會的運作邏輯。或許，未來也會有人寫我們這個時代的故事。我敢保證，主人公肯定不是蘇享茂和翟欣欣。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:28:00 +0000</pubDate>

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				<title>（一）加密貨币是2萬億美元的小池塘，全球資産是300萬億美元的大池塘，人類的絕大多數資産不在加密資産中。閉着眼睛可以到1%，至少也可以達到5%，現在一切還非常早。本輪Crypto牛市才剛剛開始，我們已經多次見證曆史，等待繼續見證曆史。時與勢在主權個人這邊，風景這邊獨好。（二）比特币重回7萬美金，這不是偶然，而是必然。我的一個不靠譜預測就是，在6-7萬之間徘徊一段時間後，就會扶搖直上。舊世界讓人感到恐懼和絕望，新世界讓人感到好奇和欣喜。這就是我們這個時代。這是最壞的時代，也是最好的時代。一年多來，我也反複論證了：和舊世界說拜拜，積極擁抱新世界和财富自由。（三）剛聽了《不明白播客》王小帥導演這集。原來王導也讀過《凱恩斯大戰哈耶克》，我同意他的判斷：凱恩斯和哈耶克到底誰對誰錯，已經逝去的這段時間還太短了，沒辦法下結論。如果能認同這一點，大概率也能認識到：比特币到底是龐氏騙局，還是人類文明的新征程，已經逝去的這段時間太短了，不要妄下雌黃。（四）達利歐還說過一個觀點，我很認同：在國家競争的背景下，若其中一個國家的差距和另一個國家迅速拉大，并最終難以追趕，就會天下太平；而一旦兩國旗鼓相當，實力難分高下，就會發生戰争。我們此刻就處在這樣一個時代。金融投資也必須拿捏時局。今天的金融戰，也是在爲人類的和平估值。搞不定，就開打。（五）年輕人注定被老年人壓制，階層固化踩在腳下？其實不必悲觀。時間/生命是上帝預設的終極裁判者。老年人再有經驗，再不講武德，再黑心坑年輕人，也離進墳墓不遠了。因此，年輕人應該志存高遠，多學本領經驗，把金融和财富的定義權牢牢掌握在自己手中（比特币就是終極财富），時刻準備着接管新世界。（六）正因此，最優質的投資是投資不可逆的時間/生命。錢沒了可以再賺，時間/生命沒了，就一切都沒了。生娃養娃本質也是拓展小共同體的時間，有了時間才有财富和騰挪空間。短期梭哈不可取，做穩健的長期投資，本質也是投資時間。2016年買比特币，啥都不做，現在也自由了。梭哈不僅傾家蕩産，時光也難再回。（七）制造一個新叙事不難，但讓新叙事成爲主流叙事很難，這需要順應天道。在人類先進文明話語體系中，基于個人主義的叙事，而非宏大叙事，才是當之無愧的主流叙事。2024年了，必須承認，美國仍是世界上實力最強的國家。其個人主義叙事也正在引領數字時代的科技大爆炸。相比之下，宏大叙事一眼假，成不了。（八）很多年輕人拿《自私的基因》裏的觀點來論證，生娃的人都是精蟲上腦，被基因自我繁殖的原始力量奴役。在我看來，這錯的離譜。人生的意義可不在生物學裏。更可靠的是《聖經》的觀點：要避免這世界被魔鬼和野蠻人占據，我們有義務按照上帝的托付，生兒育女，教育他們成爲文明人，捍衛文明世界的公義。（九）在現代社會，年輕人天然地容易接受個人主義叙事，這也符合年輕人的利益。特别是在年輕人普遍被老年人PUA和霸淩的時代裏，我們更應該旗幟鮮明地肯定個人主義叙事。個人主義叙事是主流的國家，因爲年輕人可以自由綻放光彩，可以躺赢。而宏大叙事占主導的國家，想要赢，隻有一個方法：第三次世界大戰。（十）中國有中國的問題，美國有美國的問題。客觀看，對于中國的中産階級而言，若無系統性風險，物質生活條件整體上很優渥舒适安逸了。但很多中産的情況是，經曆漲價去庫存、地産繁花落幕、裁員減薪的過山車後，已被割成負翁了。家有餘糧、定金訂金都傻傻分不清的中産，很多也躲不過電動汽車的智商稅收割。（十一）正因此，對于一二線城市的中産階級來說，潤不一定是唯一出路，關鍵是要提升抗風險能力，适應時代的颠簸。潤出去的代價是，若能力有限，很可能面臨階層的下沉。但對于縣城和底層群體而言，潤反而是經濟下行周期中最可靠的賭博了。反正在哪都是擰螺絲，結婚沒對象，躺平沒積蓄，還不如潤了賺七倍工資。（十二）區别于和平與發展，戰争與安全才是亂紀元的永恒主題。比特币的價值将在這樣的時代裏獲得共識。目前俄烏戰場仍是戰争與和平的關鍵。西方展示出的軟弱可欺，将使戰争範圍擴大。金将軍已經準備一舉南下，解決曆史遺留問題。台海風雲，美麗島的政客們仍在喋喋不休。希望等到牛市末期，這些風暴才會來。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:13:38 +0000</pubDate>

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    </div><p>（一）加密貨币是2萬億美元的小池塘，全球資産是300萬億美元的大池塘，人類的絕大多數資産不在加密資産中。閉着眼睛可以到1%，至少也可以達到5%，現在一切還非常早。本輪Crypto牛市才剛剛開始，我們已經多次見證曆史，等待繼續見證曆史。時與勢在主權個人這邊，風景這邊獨好。（二）比特币重回7萬美金，這不是偶然，而是必然。我的一個不靠譜預測就是，在6-7萬之間徘徊一段時間後，就會扶搖直上。舊世界讓人感到恐懼和絕望，新世界讓人感到好奇和欣喜。這就是我們這個時代。這是最壞的時代，也是最好的時代。一年多來，我也反複論證了：和舊世界說拜拜，積極擁抱新世界和财富自由。（三）剛聽了《不明白播客》王小帥導演這集。原來王導也讀過《凱恩斯大戰哈耶克》，我同意他的判斷：凱恩斯和哈耶克到底誰對誰錯，已經逝去的這段時間還太短了，沒&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6988"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>（一）珍惜回調機會：最近比特币的行情在七萬上下震蕩，減半以後，短期行情也存在不确定性。但基本可以确定的是，真正意義上的牛市還沒有到來。現在的行情更近似2020年年末行情尚未大爆發的時期。因此，想賺到狂暴大牛市的錢，現在這個時間點必須耐得住寂寞。QE已經在路上，本輪牛市比特币會見證新的曆史。（二）東方勢力爲啥砸盤？不是大戶出逃，而是賣币充實國庫。東方勢力也包括爆金币的神秘力量。打擊了一堆網絡詐騙犯以後，手裏的币太多了。這些币一般都是牛回以後出貨。神秘力量不懂區塊鏈金融，所以現在就賣了。在他們看來，賺不少了。小金庫和年底的績效獎金有望了。甚至，賣币的錢也可以用來還地方債。（三）這次會回調到多少？看到有觀點說減半後比特币會回調到五萬，甚至回調到四萬。我個人的看法沒那麽悲觀。能到五萬都很好了，四萬難度很大。當然，短期行情無法預測，最好的策略是留出一部分資金用來抄底。當下這個人心不穩的時代裏，比特币漲到十萬美金以上根本不存在懸念。這個共識會慢慢凝聚起來的。（四）爲啥我的很多關注者現在都不在了？我的粉絲，有不少是因爲BitRun的推薦關注我的，都是币圈人。我估計其中一半的人都已經不在區塊鏈市場了。原因是：四年一周期，第一個入圈周期就能賺錢的新韭菜，得是聰明人或者足夠好運。大部分人的結局都是虧光退圈離場。新人入圈要做好的最重要心理準備就是虧錢。（五）如果好奇，你去關注下很多KOL的數據，也會發現這個問題。我不是币圈博主，随心所欲寫東西，沒有固定流量，很多KOL的數據更準确。入圈前四年虧光所有本金的韭菜能占到50%以上，虧到退圈的人能占到80%以上。投資有風險，區塊鏈金融更是高風險。除了你自己，沒人能爲你負責。缺乏金融知識，最好别參與。（六）最近的行情一直在驗證我此前的判斷：現在隻是牛市初期，而不是牛市中後期。比特币在六萬到七萬區間震蕩的時間越長，未來狂暴大牛市的啓動就會越穩。要珍惜現在的寶貴時機。一年以後，世界上會增加很多Crypto百萬富翁和千萬富翁。現實的國際間博弈也越來越白熱化，房價下行深不見底。風景這邊獨好。（七）牛市也在和時間賽跑。這一輪狂暴大牛市注定不平凡：現實中的矛盾已經激化到快要掀桌子了。第三次世界大戰的預言不是妄想症發作，而是某種可能的未來。若戰争提前到來，按照目前比特币共識的體量，還不足以應對一場現實世界的世界大戰。這成爲行業基本面之外的黑天鵝。本輪牛市是扭轉人生的最後機會。（八）烏鴉嘴成真：有可靠消息說伊朗要同以色列開戰，第三次世界大戰之中東篇即将正式開啓。比特币回撤，山寨币跳水。牛市終究沒能跑過黑天鵝。但是否就此轉熊，可能尚不能有定論。還需要再觀察幾天。同時，第三次世界大戰的主戰場不在中東，還需要警惕後續風險。俄羅斯輪盤賭将會陸續上演。百年變局已來。（九）之前已經安利過第三次世界大戰的發起方都有哪些了，不重複讨論。目前俄羅斯和伊朗已經應驗。在地緣政治方面，我還是有些研究心得的。願世界和平。我們所經曆過的閃亮的日子，都一去不返了。上帝确實對我們這代人不薄，讓我們體驗了文明和繁榮。如今既然趨勢是玉石俱焚，個體必須狡兔三窟，多做打算。（十）伊朗打不打可能還有變數，但對于投資者而言，必須price in。上次俄烏戰争也是拜登提前預警，但大家都當笑話看，結果普京來真的。鑒于美國情報機構長期以來的可靠性，這次WSJ等媒體的報道也具有可靠性。若真打，最近一兩天就将重新見證曆史。上帝确實對我們這代人不薄，不僅見證繁榮，也見證崩壞。（十一）讨論會有戰争，馬上掉了三百個粉。這說明有多少人還活在夢裏。戰争也是我的推文主題之一。很顯然，若俄烏戰争、中東戰争發生在你所居住的土地上，就别談啥投資賺錢了。這也是我看空房地産的原因之一。聰明人早就針對百年變局做出了充分的避險措施。但仍然有歲月靜好的傻子害怕别人戳醒他們的美夢。（十二）結果：預見準确。美股也因爲同樣的原因迎來了抛售潮。錢比人聰明。普通人永遠是普通人。推薦關注下大祭司。他在地緣政治方面也比較有研究。我确實無法理解因爲我談戰争就取關我的人的腦回路。（十三）做金融還對地緣政治不感興趣，是注定要虧錢的。目前的行情也證明了這一點。比特币跌的少，是因爲大家認爲比特币有一定避險功能，但山寨币已經流血千裏了。去年的哈以戰争，并非大規模的中東戰争。但一旦伊朗介入，就變成大規模的中東戰争了。所以我感受到的是膽戰心驚，而很多傻子還覺得歲月靜好。（十四）看到有人造謠，茲事體大，出來冒個泡：關注半天多以色列-伊朗局勢了，也在Matrix群聊多次分享。最早有消息以色列報複伊朗時，比特币快速跌破六萬。随後出現更準确消息：并未襲擊核設施。伊朗官方媒體也聲稱以色列并未構成威脅，且表示不會再報複。比特币價格快速反彈。短期看地緣政治風險已經解除。（十五）比特币減半以後的“賣新聞”會持續多久？我的理解是無需過度悲觀，最多也就再調整幾個月時間。從地緣政治來看，西方陣營經濟強勁，已轉守爲攻，推遲降息也是爲了更好地打财斷血，殺人誅心，普京正在瑟瑟發抖。從行業内部情況看，調整是爲了更好地迎接狂暴大牛市。還是那句老話，時與勢在主權個人這邊。（十六）地緣政治上的變數，還要看年末的美國大選。但現在的問題是，普京能不能撐到年末。若北約開始松口援烏的高科技武器不足以抵禦俄軍，且普京的錢袋子足夠撐到今年年末，且不會發生類似多米諾骨牌的金融危機，則美聯儲降息可能進一步延遲到明年。未來不可預測，見仁見智。從現狀看，可以适當樂觀一點。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:04:37 +0000</pubDate>

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				<title>（一）基督教是對王權的去中心化，科學則是對基督教的去中心化。啓蒙運動以後，科學在某種意義上已成爲新的宗教，知識分子/科學工作者成爲新權威。有很多科學教的信徒，一看到我談論基督教就鄙視的不得了，認爲我是神棍。但實際上，我自己就是搞研究的，深知很多問題并無定律。即便物理學，也是理論框架。（二）宗教、王權、科學，應該是相互制衡的關系，一家獨大和過度中心化會扼殺創新和可能性。人類文明發展到今天其實還很初級。探索的越多，越會發現很多問題并無定論。我們隻是掌握了其中一兩種解讀視角，并沒有看到全貌。宗教的價值是讓人産生敬畏之心，敬畏真理和未知的世界。宗教和科學精神并無沖突。（三）去中心化本質上離不開博弈和制衡，博弈和制衡則是集體行動和制度形成的基石。制衡和博弈區别于鬥争。鬥争以消滅對手爲目标。博弈則即可以是零和博弈，也可以是雙赢。高度中心化的組織方式，特點就是用鬥争來取代博弈。鬥争的結果是失衡，比如驚人的貧富差距。制衡和博弈的環境裏，最終不會出現失衡。（四）若能理解不同的知識隻是理論框架，并非絕對真理，再看現實世界，就會發現：某些無條件提倡鬥争的理論，給基督教思想提鞋都不配。缺乏對真理的敬畏心和對異見的包容性，但卻妄想坐上定于一尊、絕對真理的神棍理論的寶座。鬥争可以無底線，但博弈需要規則。《聖經》裏有太多關于博弈和制衡的規則了。（五）拿失衡理論來看某股和某房：若底層邏輯是鬥争，那一切表面的華麗包裝，本質都是爲了殺雞取卵，實現最終的劫貧濟富。而不是通過制衡和博弈來實現均衡。若底層制度設計就是這樣，作爲韭菜，即便一時能賺錢，長期看也逃不開被割雞雞的命運。隻有看透沒有博弈和制衡的現實，才能不抱僥幸心理，見好就收。（六）天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。去中心化和制衡是天之道，中心化和集權是人之道。當人類社會的具體組織違背了天道，結果可想而知。在這樣的社會裏，隻有人與人之間的無底線的相互鬥争，而沒有制衡和妥協。上詐下愚、社會達爾文主義、厚黑學、黑暗森林法則成爲成功學定律。（七）2022年我就提過一個概念：代際矛盾。這是理解現實的核心詞。若沒有寬容的社會環境，社會資源往往都是掌握在中老年人手中。年輕人必然一無所有。經濟下行、人口負增長會激化代際矛盾。一位老幹部每月能領到的養老金，比十個年輕人的工資總和都要多。體制僵化、改革勇氣消失，會讓代際矛盾成爲火藥桶。（八）很多激進左派人士的愚昧，就在于不理解中心化-去中心化這個框架。一遇到貧富差距，就想用強力之手強行打土豪改變現狀。結局是更極緻的中心化和特權壟斷。症結在于這忽視了制衡和博弈問題。而右派的去中心化，則提倡通過去中心化帶來的新勢力、分權制衡和利益分散，對沖中心化的制衡缺乏和資源壟斷。（九）弱者不喜歡博弈，也缺乏應對博弈的能力。曆朝曆代，他們最喜歡做沉默的受虐者，讓強者拿小皮鞭抽抽抽，酒後和酒友吹牛逼，幻想有一天能到老闆家小姐的床上蹦一蹦。别說通過博弈協調利益關系了，他們連和人說話都害怕。而一到亂世，他們中的很多人就鬥争精神附體，變身施虐者。博弈？妥協？不存在的。（十）能理解這一點，就能理解，爲什麽如果新聞上亂糟糟的是各種人的利益主張、卡車工人罷工，這是社會治理能力高的體現了。原因很簡單，這說明這個社會裏的弱勢一方，也在變強，他們有能力通過對話和博弈來滿足自己的利益訴求，而不是被動地忍受小皮鞭。這樣的社會不會隻有一種聲音，也不會有恐怖的亂世。（十一）而周秦之變的核心，不在于解放弱者，而是制造越來越多的弱者。當這個世界上所有具備和王權展開博弈的勢力，都被打壓成絕對的弱者以後，王權就獨大了，這就是秦制的運作邏輯。所以，商鞅之法的核心是弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。若商鞅活在今天，一定會用盡一切辦法，讓股市房市歸零。（十二）理解了以上讨論，不難發現《遙遠的救世主》這本小說确實是蠻牛的，相當于中國版的《阿特拉斯聳聳肩》。當然缺點也很明顯：隻敢讨論經濟問題，不敢讨論經濟背後的政治問題。強勢文化和弱勢文化是客觀存在的。真正的現代化不是制造弱者，而是培養更多強者。強者才能制衡妥協，弱者隻有你死我活的鬥争。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:00:20 +0000</pubDate>

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				<title>（一）2024年4月13日推文：关于推文：我多次提到，不想写推了。现在要正式告别斯多葛时代，进入犬儒时代了，不给自己找麻烦。在推特上，我可以看到观念的水位是如何一步步下沉的。现在这个水位已经下沉到我无力承担写推对我个人的风险了。正因此，以后有事私聊。我会把现在的推文做个备份，然后集中清空。不写，帐号不注销。2024年5月26日推文：推文已完成整理。說拜拜的時刻終于到了。其實從去年開始，我就一直在試圖爲自己尋找一個句号。但又總覺得自己做的還不夠，不足以回報大家長期以來的熱情。截至目前，除了面向成員的課程開發需要時間外，我基本已經做到了言出必行，推文公開版也超過三十萬字了。已無任何遺憾虧欠。讓時間見證一切吧！（二）不写了，心要硬一点，这次谁劝都没用。时代变了，犬儒一点。不是因为掉粉，而是因为现象背后的暗流涌动。写推也是学习的过程，能知趋势。至少根据现在的情况，已经不该再公开发言了。只是确实很多推友也爱看，我也爱写，一直当断不断。写推也会耗费很多个人精力，很多问题也反复重复，没啥意义了。所以正好退出江湖。还是老办法，推文部分公开，部分内部交流。（三）基地工作进度：由于近期线下忙，目前课程都还没定稿，都加了密码，基地DAO内部成员也要等我做完初稿才能完全访问。另外，之前推文整理也还不够深入，我会抽空进行推文和Matrix内部群聊的二次整理，尽可能将剩余内容体系化。整理后的内容放基地DAO内部站点。求真是核心追求，想要快，群聊多交流才行。（四）另外，今天是世界读书日，很多人又开始各种表演了。但实际上，读书是根据个体的困惑和需要来的，表演做秀没啥卵用。基地目前2000多本书的书单，是基地成员精心挑选的。我也是时不时根据需要检索研读这些书目。但没办法带谁读，因为需要各有不同。有阅读习惯，有所得，自然就有交流冲动，能相互碰撞。（五）其实，并不只是币圈才能搞钱（亏钱），收入多元化理应是现代人的必备技能。推荐个播客：《搞钱女孩》。收录了不少“搞钱”的例子。有不少和数字经济相关的例子。但值得注意：归根到底每个人只能做自己，别人的例子很难照搬。很多例子也不乏成功学包装 &#038; 夸张成分。重要的是探索出适合自己的人生道路。（六）写推是为了更好地利用碎片时间。不写推以后，近期会进一步利用省出来的时间更新基地站点的讨论、开发基地课程以及写Newsletter。讨论&#038;群聊是基础信息，课程则是连点成线、聚沙成塔，Newsletter则准备针对此前推文讨论过的主题做更深入的论证。总体上，基地的内容大概还要一两年的积累才能最终成熟。（七）“上诈下愚”的环境里，内容创作者和知识工作者如何闷声发大财？可参考华尔街日报专栏作家杰森·茨威格（Jason Zweig）的著名理论：1. 对想被骗的人撒谎，你就能发财。2. 把真相告诉那些想知道真相的人，最多只够谋生。3. 对那些想被骗的人说实话，你一定会破产。如果靠写推吃饭，我会破产，哈哈。中心化金字塔下的成功人士，除了贾会计还有郭先生。骗子骗傻子，傻子爱骗子。人间极品，人间绝配。预计这条会掉followers，哈哈。（八）Clement博士的新作：《【斯多葛主义】&#060;爱比克泰德论说集&#062;文摘（三）》，欢迎大家登录学习。另外，基地读书会的会员也在招募中，欢迎加入，交流读书心得。读书会会员的捐助将用于给专栏作者发放创作激励。因为目前专项经费较少，今天只给Clement发了个小红包。期待大家支持！（九）慢慢做起来，也应当是基地文化的一部分。因为主业繁忙，我都是用每天的碎片时间来给基地添砖加瓦。有时加的多一些，有时加的少一些。2022-2023基本解决了所有关键技术问题，还有小bug就慢慢调。今年开始主要精力可以放在内容上。人间真相是，即便你是天才，也要一步一步来。（十）讨论半年斯多葛哲学了，这几天读Cal Newport新书《慢生产力：不必透支的成就秘诀》（Slow Productivity: The Lost Art of Accomplishment Without Burnout），很治愈，也很斯多葛。作者认为，慢才是新质生产力。历史上最具创造力和影响力的知识工作者，都懂得慢的秘诀，关注长期质量，而非短期效率。（十一）关于删推：从去年开始，我都会定期删推。一般是超过2000条就清零。因此，现在新follower能看到的只是我上次清零后的推文。之前的推文都有整理，部分基地主站整理后公开，部分放在基地DAO内部站点与内部成员交流。整理后的推文也都是保留原貌，供日后验证。接下来的基地研究，也是以此为基础展开。（十二）快两年的写推生涯，让我对行业积累了海量的数据，也从勤奋布道，到对现实祛魅。现在的情况则是洞若观火，心如止水。虽然仍相信加密行业会改变世界，也会通过基地尽自己的一份力。但心态较两年前完全不同。这张图是描述我当下心境最好的一张图，也是我多次说要退出推特的原因。此刻，你属于哪一种人？（十三）昨天和今天关于投资的推文已删。有兴趣基地平台上自己看。没兴趣就当我没讲过。已经读过的推友帮我见证一下，三年后再看。之所以写推，归根到底也就是寻求一个见证。我们三年后再看！</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 02:47:37 +0000</pubDate>

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				<title>（一）看到個很好的YouTube内容。相關的問題，前因後果，乃至相關的思想家和書籍，我的推文都完整地寫過，哈哈：《 The Matrix Was a Documentary &#060;黑客帝國&#062;是一部紀錄片》比特币和區塊鏈就是爲這樣的數字世界準備的。能準确理解我們這個時代，才能準确理解我們眼前的這些技術的價值。（二）剛在長毛象讀到一篇關于中文開源社區的嘟文，感覺和我過去一年多來的觀察完全對應。目前我也已經從試圖介紹開源文化，到懷疑開源文化在中文世界有無土壤了。甚至，其實大概從去年年中形成的新認識就是：除了斯多葛思想還有探讨空間，其餘都不必多言。所謂文化，是一種根深蒂固的心理結構，無法改變。（三）斯多葛哲學的特點就是，提倡接受不可改變的事物，改變那些可以改變的事物。而現實是，除了自己的思考和行動，涉及他人的情況絕大多數都無法改變。對中國的曆史與文化了解的越多，就越能認識到：絕大多數人連改變自己這件隻需要個人努力的事都不願意做的。因此，我們并無任何義務去啓蒙誰或自我犧牲。（四）以太坊現貨ETF通過，離三分天下的未來又近了一步。未來已來，隻是分布不均。真心羨慕海權文明的包容性，當太平洋彼岸的陸權文明正在嚴防死守，打造數字鐐铐，進行數字時代的海禁，海權文明已經自由地邁入數字大航海時代。若沒有海權文明的包容性，海賊王也得擱淺。監管的一小步，是行業的一大步。（五）除了黃賭毒、旁門左道，這個世界上沒有多少事情是容易的。羅翔老師說得好，一切容易賺錢的生意都寫在刑法裏。但問題是，你願意成爲法外狂徒張三嗎？去年五月，基地剛有群聊時，有幾個人在群裏讨論：基地要不要舉起義旗造反？因此決定地将群聊轉爲端到端加密，并禁止讨論宏大叙事。而後群聊寂靜無聲。（六）可見，現在很多在網上泡着的人，都是啥情況？都是在想着讓别人承擔風險，然後自己敲敲鍵盤就梁山起義了，或者别人一投喂，自己就得到了财富密碼。我敢肯定，這樣的人在現實中隻可能是失敗者。因爲現實足夠殘酷，可不慣這種意淫毛病。做好自己，把自己的事情做好，讓自己和家人更幸福，才是人間正道。瞬間掉粉100，我希望應掉盡掉。一群沙雕！（七）啥是世界的真相？教科書告訴你，世界的正常人是大多數，不正常的人隻占少數。而互聯網告訴你，世界的正常人隻占很少數，不正常的人占大多數（比如我就被有位基地的小夥伴評價爲币圈少有的正常人，當時我不以爲意，現在細思恐極）。我相信互聯網的大數據。人心并不單純，上網交友，要學會自我保護。（八）除對以太坊看法外的另一個觀點修正：之前我對主權國家也頗有微詞，現在我盡可能收回這些話。原因很簡單，你認爲世界是個草台班子，但事實是，草台班子也比草根和草包強。人類文明發展到今天，還無法擺脫主權國家主導的秩序，除非人類配得上。而在這方面，需要的絕對是精英的推動，而非草根的意淫！（九）相應地，基地也始終就是以精英爲受衆（至少也是對标中産以上群體）的平台，也會按照這個标準實踐下去。至于草根是否能理解和認同，也自始至終都不是基地的優先考慮事項。而基地需要做的，一是盡可能地明确自己對行業的認識，二是與當前的行業騙子拉開差距。然後，一切就讓時間見證對錯，讓水落石出。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 02:43:43 +0000</pubDate>

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				<title>真正理解认同区块链的人，不可能是粉红。推荐一本书：《Data Dictatorships: The Arms Race to Hack Humankind》。这本2019年出版的书，深入探讨了当前数据的中心化以及大规模监控的普及，对自由民主制度的威胁。作者的观点我也探讨过：若大家都不在意隐私，民主会衰落乃至灭亡。《Data Dictatorships》是一本探讨数据集中化和技术监控对社会和政治结构影响的书籍。作者Borja Moya通过这本书提出了一个观点，即在21世纪，数据已成为权力的原材料，技术的颠覆性创新为威权政体提供了前所未有的机会。包括数据集中化和人工智能与生物技术的结合，这些都使得独裁政体变得比以往任何时候都更加高效。书中指出，生物技术和信息技术的融合正在引发一场地缘政治军备竞赛，目的是“黑掉”人类。这种数据集中化的能力，是过去的独裁者们所梦寐以求的。我们正逐渐走向一个基于监控的国际世界秩序，而我们是站在人类自由和那些想要剥夺我们行动能力者之间的唯一屏障。Moya认为，就像17和18世纪见证了针对绝对主义的革命一样，21世纪我们正处于一场革命的前夜，目的是保护这些权利。Moya通过这本书发出了对“数据反抗者”的宣言，呼吁人们意识到数据集中化的危险，并采取行动保护个人隐私和自由。他警告说，如果不采取行动，自由民主制可能会死亡，因为数据的集中化和权力的原材料化，使得独裁政体比以往任何时候都更加高效。这本书不仅是对当前政治和技术趋势的分析，也是一份对“数据反抗者”的宣言，呼吁人们意识到数据集中化的危险，并采取行动保护个人隐私和自由。《Data Dictatorships》是一本值得阅读的书，它为我们提供了一个理解当代世界并为之奋斗的框架。作者Borja Moya是一位西班牙的电影导演、制片人和编剧。在这本书中，他结合了在中国上海生活的经验，深入探讨了数据集中化和技术监控对个人自由和社会政治结构的影响。书中也探讨了中国如何通过控制大量数据，进行21世纪威权治理的大实验。总的来说，《Data Dictatorships》不仅是一本分析书，也是一份革命宣言，旨在唤醒人们对当前政治和技术趋势的认识，并激励人们为保护自由和民主而奋斗。</title>
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				<pubDate>Sun, 19 May 2024 01:02:32 +0000</pubDate>

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				<title>Hackaday是一个独特的在线平台，它为创客、工程师、科学家和爱好者提供了一个分享和探索新奇硬件项目的空间。自2004年成立以来，Hackaday已经成为了DIY硬件社区的重要组成部分，它鼓励创新思维和开源精神。什么是开源硬件开源硬件是采用与开源软件相同方式设计的各种电子硬件。这个概念考虑了对软件以外领域的开源，是开源文化的一部分。与传统专有硬件相比，开源硬件具有更高的透明度。设计文件，如电路图、材料清单和电路板布局数据，都可以自由传播。这使得用户能够深入了解硬件的工作原理，并根据需要进行修改。与此同时，开源硬件鼓励知识共享，创客、工程师和爱好者可以共同探索、改进和创新。此外，开源硬件还允许用户根据自己的需求进行定制。开源硬件为创客和爱好者提供了一个自由、开放和创新的平台，促进了硬件技术的发展和共享。Hackaday的核心特点1. 创新项目展示Hackaday的主页定期展示来自全球各地的创新项目。这些项目涵盖了从简单的家庭自动化解决方案到复杂的机器人和物联网设备等多个领域。每个项目都附有详细的描述、图片和有时还有视频，让访问者能够深入了解每个创意的细节。2. 深入文章和教程除了项目展示，Hackaday还提供了丰富的文章和教程，这些内容旨在教育和启发社区成员。这些文章通常涉及硬件设计、软件编程、工具使用技巧等主题。3. 开源社区Hackaday.io是该网站的一个特色部分，它是一个专门的开源项目托管平台。在这里，用户可以上传自己的项目，分享构建经验，提供源代码和硬件材料列表。这个平台促进了创客之间的交流和合作。4. 活动和比赛Hackaday定期举办各种活动和比赛，鼓励社区成员挑战自己，创造新奇的硬件项目。这些比赛不仅提供了展示创意的机会，还有丰厚的奖金和奖品。5. 全球社区Hackaday的影响力遍及全球，它聚集了来自不同国家和文化背景的创客。这个多元化的社区为成员提供了一个学习新技能、分享知识和获得灵感的平台。总的来说，Hackaday是一个充满活力的社区，它不断推动硬件创新的边界，并为那些热爱技术和创造的人们提供了一个共享和成长的空间。无论你是一个经验丰富的工程师，还是刚刚开始探索硬件世界的新手，Hackaday都有丰富的资源和灵感等着你。https://hackaday.com/</title>
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				<pubDate>Mon, 06 May 2024 10:55:45 +0000</pubDate>

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    </div><p>Hackaday是一个独特的在线平台，它为创客、工程师、科学家和爱好者提供了一个分享和探索新奇硬件项目的空间。自2004年成立以来，Hackaday已经成为了DIY硬件社区的重要组成部分，它鼓励创新思维和开源精神。<b>什么是开源硬件</b>开源硬件是采用与开源软件相同方式设计的各种电子硬件。这个概念考虑了对软件以外领域的开源，是开源文化的一部分。与传统专有硬件相比，开源硬件具有更高的透明度。设计文件，如电路图、材料清单和电路板布局数据，都可以自由传播。这使得用户能够深入了解硬件的工作原理，并根据需要进行修改。与此同时，开源硬件鼓励知识共享，创客、工程师和爱好者可以共同探索、改进和创新。此外，开源硬件还允许用户根据自己的需求进行定制。开源硬件为创客和爱好者提供了一个自由、开放和创新的平台，促进了硬件技术的发展和共享&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6980"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>进击的沈帅波，数字经济和财经博主。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 29 Apr 2024 09:04:16 +0000</pubDate>

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    </div><p>进击的沈帅波，数字经济和财经博主。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-04-29T09:04:16+0000">2 年, 3 月前</span></a></p>
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				<title>马克白兰地，一个关注国产冷门电影的电影解说频道。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 29 Apr 2024 02:52:13 +0000</pubDate>

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    </div><p>马克白兰地，一个关注国产冷门电影的电影解说频道。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-04-29T02:52:13+0000">2 年, 3 月前</span></a></p>
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				<title>我是文婷WenTing，一个非常有深度的关于中国的知识性频道。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Thu, 18 Apr 2024 03:11:04 +0000</pubDate>

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				<title>今天内部群聊有成员问我啥时候做YouTube。现在时机还不成熟。主业繁忙，我现在的精力只够抽空就写写，先固定成文字。然后再分主题整理。今年的目标是认真把课做好。推文都是我的原创。课程则可以在做的过程中用AI来辅助，把语音转文字。这样可以提升速度。等课程逐步成熟后，再做成视频。要明年了。我的感受：过去几年，YouTube上的中文内容已经能彻底地吊打抖音、快手、B站上的内容。若具备信息筛选和批判性思维的能力，会受益匪浅，少踩不少坑。越是讲话需要战战兢兢的时代，信息自由越重要。缺乏高质量的信息输入，就不会有可靠的决策。我也正在用内部站点整理YouTube频道，不公开，内部参考。Azure的超自然声音模型，内容创作者的福音。未来已来，不是我不努力，而是一定要学会省力和躺赢。去年就提过，基地会用人工智能来做课。我来写稿，语音和视频都交给AI。最近微软刚刚发布的多语言神经网络，已经又上了一个新台阶。AI朗读已经可以带感情了，真人正在被吊打。我比较忙，基地的课程内容还要再等等，但一定会有。内容为王，AI赋能。推荐个YouTube博主：《蝉蝉说说》。一位二十多岁的北京女生，现在人在英国，认知可以吊打太多键盘前的抠脚大汉了。谈时事新闻类话题，观点老道，人美声甜。 我最愿意推荐粉丝不多，但内容质量不错的博主了，欢迎大家去手动点关注。也欢迎大家给我推荐值得关注的YouTube博主。推荐一个YouTube旅游频道：《Blondie in China》。虽然知识学多了，已经没办法岁月静好了。但在无债一身轻的情况下，还是应该学会享受生活。Blondie是一位来自澳大利亚的旅行博主，来中国十年多了，会玩儿。如果不知道去哪吃喝玩乐，可以刷刷她的视频。也可以向Blondie学做YouTube，是个很好的商机。再推荐一个讲好中国故事的YouTube频道：《CNA Insider》。CNA是个base在新加坡的国际新闻机构，频道定位是人物故事和亚洲视角。有很多关于中国的深度报道。最近关于网络诈骗的节目很好，链接到基地Insight栏目了。多用英文信息源替代中文信息源，会让你对现实的判断更准确。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 03:59:49 +0000</pubDate>

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							</item>
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				<title>推荐一部老电影：《苦恼人的笑》，这个解说作者大家也可以关注，很有品位。我很喜欢说“假作真时真亦假”，这部电影里描述的内容就是这样。在一个人人都说谎的时代，说真话的人反而会被认为有精神病。这几年，我越来越有强烈的感觉，这样的时代又回来了。珍惜爱较真的人吧！《周处除三害》里最大的亮点就是陈桂林识别出尊者的虚伪面孔，在灵修场里几次填装子弹，伴随着信徒的歌声，悠闲地给信徒们一枪一枪地爆头，让他们求仁得仁。我刚上推时就多次谈：主权个人不崇拜任何肉身偶像，不站队意识形态。身体坏了还有救，脑子坏了，活着也如同行尸走肉，每天在幻梦里自欺欺人。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 03:52:02 +0000</pubDate>

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    </div><p>推荐一部老电影：《苦恼人的笑》，这个解说作者大家也可以关注，很有品位。我很喜欢说“假作真时真亦假”，这部电影里描述的内容就是这样。在一个人人都说谎的时代，说真话的人反而会被认为有精神病。这几年，我越来越有强烈的感觉，这样的时代又回来了。珍惜爱较真的人吧！《周处除三害》里最大的亮点就是陈桂林识别出尊者的虚伪面孔，在灵修场里几次填装子弹，伴随着信徒的歌声，悠闲地给信徒们一枪一枪地爆头，让他们求仁得仁。我刚上推时就多次谈：主权个人不崇拜任何肉身偶像，不站队意识形态。身体坏了还有救，脑子坏了，活着也如同行尸走肉，每天在幻梦里自欺欺人。<span>人类的悲欢并不相通。推荐一本书：《敬爱的领袖》。没错，这是本写朝鲜的书。作者是朝鲜红三代、朝鲜诗人张振成。想近距离认识朝鲜，这本书不容错过。作者因在回老家探亲时目睹朝鲜的大饥荒，&#8230;</span><span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6969"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>我是coinmarketcap的忠实用户，每天都用。刚注意到coinmarketcap更新了各个项目的机构评级：比特币（4.9）、以太坊（4.4）、Cardano（4.5）。坦白讲，我自己对这几个项目的评级，和这个最新的评级高度一致。牛市才刚开始，且行且看。珍惜最后的加仓时机吧。愿这牛市如你所愿。厉害了，我的Crypto。虽然贵圈赌狗并不在乎行业逻辑，但按照我的理解：这个世界上的老钱和聪明人是讲逻辑的。他们的入圈，是这个市场指数级增长的前提。因此，我的策略也是按照对行业的认知模型来做长期投资。短期行情无法预测，但长期逻辑却有迹可循。最简单地来讲，就是去中心化这四个字。如果再加两个字，那就是治理。举最简单的例子，资产阶级革命有三四种模式，但前提得是资产阶级革命，而不能是打着资产阶级革命的旗号，走中世纪教皇专制的老路。区块链行业能长期存在的前提是去中心化。没有这个，那中世纪的老爷们将会把这个行业玩弄于股掌之间。理解这个问题，需要社会阅历 &#038; 对人类社会游戏规则的最底层理解。早期我们只是把数字空间当成科技公司的商业掘金地。但后来明眼人逐步发现，这不对。少数科技富豪将吸走人世间90%的财富，只因为他们的虚假承诺。他们既然能作恶，当然会作恶。因此，数字空间其实是权力游戏和利益分配的崭新实验室。科技巨头类似于中世纪集权统治，开源软件和区块链则对应民主政治。随着人工智能的飞速发展，这个趋势也越来越明显。人类社会的财富向来都是按新质生产力来定义的。石油、电力、基建地产，无论在哪都是造富机器。数字空间的造富机器就是数据、货币、对心智的垄断。如果没有区块链，未来99%的人类财富都将由不到十位科技巨头垄断。民族国家的反垄断无法解决这个问题。资产阶级革命号称人人平等，也确实解放了一大群有才华而无法施展的个体。但人类进入二十世纪后，贫富差距达到人类有史以来最严重的程度。信息革命更是进一步拉大了贫富差距。这里有货币脱锚的问题，也有技术和资源垄断的问题。而本质上，世界上1%的人掌握了99%的财富，意味着中心化秩序的不可持续。 而很多底层丝毫没有认识到，当1%的人掌握了99%的财富、武装力量、新闻媒体、知识、核武器、大规模监控技术，其余99%的人是很难通过暴力革命改变自己的处境的。甚至，因为这个趋势，民主国家也存在一夜之间变成极权政体的隐患。这个时候，改变现实需要去中心化的智慧。公平，这才是区块链行业的使命。 若99%的人不想拥有数据这个造富机器，则1%的人就会垄断所有数据，靠数据发大财；若99%的人不想拥有货币这个造富机器，则1%的人就会用中心化、实时可监控你每笔开销、类电子粮票的数字货币PUA；若99%的人不想拥有心智、智商、技术这个造富机器，则1%的人就会给99%的人洗脑，打造无死角的洗脑系统。因为输入法的原因，刚才敲成造福了。实际上，造富这个词也不准确。但既然中文世界的推友普遍缺钱或爱财，我还是这么表达了。实际上，不只是富不富的问题。难道不是么。（R：按你的思路，区块链最后还是形成中心，还是极少数人在控制，怎么去中心化？我认为，世界本身就是这样的，极少数人统治绝大多数人，那里都一样。自然世界或者神就是这样启发和规范的，比如太阳系。人类自然无法改变。）（B：这是啥脑回路？）（R：我看了你的几个帖子，主要意思是去中心化，改变当前世界权力、资本越来越集中的问题。我的意思是说，无法改变。区块链最后也是趋向中心化。）（B：这个问题之前已经讨论过了。用辩证思维会得出这个结论。但实际上，只要比原来权力更分散，就是去中心化了。原来只有现实世界一个中心，现在出现了二元对立。未来还可能有三元、四元、五元。新中心越多，权力越分散。）理解世界的正确姿势：人是社会性动物，参与社会中的游戏，你才有可能赚到钱。想要成为既得利益者，你必须要找到适合你的游戏参与其中。现实中加官进爵的游戏你不参与，经商发财的游戏你不参与，探求真理的游戏你不参与，虚拟世界的数字经济游戏你也不参与，天天躺平，还想让世界对你更有利，可能吗？我讨论过无数次左派的bug了。左派最擅长解构一切，乌托邦，理想化。任何渐进的进步在他们看来都是垃圾，去中心化后一定会再中心化。这种所谓辩证的思维方式，最终导向的结果就是：什么都不值得做，纸上谈兵永远正确，资产阶级需要投票的民主是假民主，不同意的请举手没有没有没有，才是真正的民主。这些底层逻辑我大概花了一年的时间来讨论。也都有整理稿。怕大家忘了，所以在牛市起点这个时刻简要重复一下。若区块链只是投机炒作，以我的个人情况，我根本不会关注这个行业。你没见过1%的人有多么奢靡和权力任性，当然就很难理解我谈的这些内容。上诈下恶，上智下愚。这才是残酷且真实的现实世界。（R：博士这个我不跟你犟，真是个魔幻现实主义的圈子。）（B：行业是这样魔幻，是因为现实的罪恶习气被带到了这个圈子。是世界坏了、人心坏了。）部分夺回个人的自主权、掌控权，吹牛逼算不流血的革命，其实连革命都不算。原因很简单，这些权利本来就是上天赋予我们的，也是99%的政府都宣称我们有的。只是，因为世界上少数人对资源的垄断，个体权利被夺走了。而且，现实中的法律还没办法为我们提供救济。此时，就只能用脚投票、诉诸于自力救济。</title>
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				<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 03:17:41 +0000</pubDate>

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				<title>谈谈余华：作为成长在改革开放时代的中国作家，余华用他的小说为我们提供了理解中国的钥匙。刘震云更世俗，王朔更玩世不恭，余华则始终在向我们娓娓道来：中国人，到底经历了怎样的时代变迁。除了《活着》和《许三观卖血记》这两部代表作，余华的《兄弟》写改开远比阿耐的“大江大河四部曲”更写实。这三本是余华最好的作品，《兄弟》虽有争议，但对文革和改开的刻画深入骨髓。写改开很厉害的，还有阎连科的《炸裂志》。余华、格非、苏童等作家，都属于先锋派作家。其中，苏童我读的不多，不多谈。格非我很熟悉。如果你对现实世界中人性的卑劣有好奇心，但同时又想置身事外，岁月静好，可能会更喜欢格非。但我还是更喜欢余华。因为余华对社会底层的真诚和同情心，是中国作家里很少有的。大部分作家更关心房子车子票子。回忆了一下，苏童的作品我应该只读过《妻妾成群》。时间久远，我已经没啥印象了。因为关于中国女性的挣扎，以及封建大家庭对人性的压制，确实不是啥新问题。相比之下，亦舒的《喜宝》反而让我记忆犹新。讲的是现代社会的独立女性的理性、欲望与挣扎。针对家境清寒的女生，这个世界上确实有很多陷阱。</title>
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				<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 02:47:57 +0000</pubDate>

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				<title>（一）电动汽车也是IT科技的产物，和传统汽车并非同一物种。所以，世界范围内做电动汽车的都是做互联网出身的。但正如某国产车的车内监控将某女士自我愉悦的视频上传到网络 &#038; 被广为流传这个事件所表明的：基于Web2的电动汽车并不安全，由不靠谱的科技公司做，会成为“老大哥3.0”。个人隐私和安全无法保证。老大哥1.0：东德史塔西、苏联克格勃，对重要人物，前脚出门上班，立刻上门装监控器，24小时无死角监控，全程留痕；老大哥2.0：大街上的摄像头 + 智能门铃 + 自己买的室内摄像头 + 手机APP秘密监控上云，AI分析，监控范围拓展到所有人；老大哥3.0：电动汽车监控，车内玩双飞、车震，可被远程欣赏。（R：</title>
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				<pubDate>Thu, 11 Apr 2024 03:15:35 +0000</pubDate>

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				<title>CNA INSIDER, People stories, Asian perspectives.讲好中国故事。</title>
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				<pubDate>Sun, 07 Apr 2024 04:42:55 +0000</pubDate>

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				<title>Blondie in China，一个YouTube旅游、美食频道。</title>
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				<pubDate>Sat, 06 Apr 2024 06:29:48 +0000</pubDate>

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				<title>（一）吉本的《罗马帝国衰亡史》是从康茂德开始写起的。而康茂德则是斯多葛学派代表人物、哲学王奥勒留的儿子，这是上帝给奥勒留开的一个大玩笑，也提醒了我们家教的多么重要。不知道康茂德是谁？可以看看电影《角斗士》。康茂德就是电影里的那个反派皇帝。康茂德终结了五贤帝时代，开启了罗马乱世的序幕。（二）基督教产生自五贤帝时代的末期，这时还算罗马的黄金时代。继承了斯多葛思想，严守清规戒律的基督教徒，被纵情享乐、纵欲无度的罗马人认为是疯子和精神病人。随后罗马的乱世开启，百姓越来越痛苦绝望，基督教也如星星之火，逐步燎原。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，正式承认基督教的合法性。（三）公元325年，基督教正式被君士坦丁皇帝确立为国教：一个帝国、一个皇帝、一个教会。条条大路通罗马。现代社会的思想文化、法律和制度，都与罗马不可分割。罗马帝国没了，但基督教延续了罗马的生命。目前我们使用的公历，也是以耶稣的出生日为起点的。现在的比特币 &#038; 区块链行业，真的很像基督教。（四）基督教对西方的另一个重要影响是去中心化：君士坦丁在西方历史上的角色类似于东方的秦始皇，完成了西方古代社会从民主共和到专制集权的“周秦之变”。但是，由于基督教的兴起，王权和教权一分为二，形成分权制衡，大一统的罗马帝国最终重新又变回分崩离析的“封建社会”，并最终孕育了现代民主共和体制。（五）因此，学术界的公论：基督教是西方走上自由民主的最关键变量，也是东西方在制度、文化等领域分道扬镳的最关键变量。因为基督教让西方社会完成了去中心化，个人主义成为毋庸置疑的核心价值观。直到今天，东方社会里去中心化和个人主义仍然是被人人喊打的过街老鼠。宏大叙事和集体主义才是核心价值观。（六）基督教/罗马教会是对罗马帝国的去中心化，新教/宗教改革是对罗马教会的去中心化，为西方社会的现代化（民主政治的复兴）奠基。希腊哲学、自由民主、共和政体、罗马法，都在基督教思想中被整合，如时光机一样被传送到现代文明中。中国传统文化的终点是无限中心化的帝制，基督教文化的终点是自由民主。传统文化始终是服务于大一统的，即便在商周封建时代也是如此。这是中国文化刻在基因里的特点。（七）文明的竞争离不开思想文化竞争和经济竞争，也离不开制度竞争，制度是一切思想和实践的凝练和保障。现实世界如此，虚拟世界也如此。之所以比特币还不够，是因为虚拟世界的发展需要更多样化的探索。在现实世界，中美竞争的本质也是思想、文化、经济、制度的全方位竞争。不同段位的人有不同的制度偏好。（八）基督教是对王权的去中心化，科学则是对基督教的去中心化。启蒙运动以后，科学在某种意义上已成为新的宗教，知识分子/科学工作者成为新权威。有很多科学教的信徒，一看到我谈论基督教就鄙视的不得了，认为我是神棍。但实际上，我自己就是搞研究的，深知很多问题并无定律。即便物理学，也是理论框架。（九）宗教、王权、科学，应该是相互制衡的关系，一家独大和过度中心化会扼杀创新和可能性。人类文明发展到今天其实还很初级。探索的越多，越会发现很多问题并无定论。我们只是掌握了其中一两种解读视角，并没有看到全貌。宗教的价值是让人产生敬畏之心，敬畏真理和未知的世界。宗教和科学精神并无冲突。（十）去中心化本质上离不开博弈和制衡，博弈和制衡则是集体行动和制度形成的基石。制衡和博弈区别于斗争。斗争以消灭对手为目标。博弈则即可以是零和博弈，也可以是双赢。高度中心化的组织方式，特点就是用斗争来取代博弈。斗争的结果是失衡，比如惊人的贫富差距。制衡和博弈的环境里，最终不会出现失衡。（十一）若能理解不同的知识只是理论框架，并非绝对真理，再看现实世界，就会发现：某些无条件提倡斗争的理论，给基督教思想提鞋都不配。缺乏对真理的敬畏心和对异见的包容性，但却妄想坐上定于一尊、绝对真理的神棍理论的宝座。斗争可以无底线，但博弈需要规则。《圣经》里有太多关于博弈和制衡的规则了。（十二）拿失衡理论来看某股和某房：若底层逻辑是斗争，那一切表面的华丽包装，本质都是为了杀鸡取卵，实现最终的劫贫济富。而不是通过制衡和博弈来实现均衡。若底层制度设计就是这样，作为韭菜，即便一时能赚钱，长期看也逃不开被割鸡鸡的命运。只有看透没有博弈和制衡的现实，才能不抱侥幸心理，见好就收。（十三）天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。去中心化和制衡是天之道，中心化和集权是人之道。当人类社会的具体组织违背了天道，结果可想而知。在这样的社会里，只有人与人之间的无底线的相互斗争，而没有制衡和妥协。上诈下愚、社会达尔文主义、厚黑学、黑暗森林法则成为成功学定律。（十四）很多激进左派人士的愚昧，就在于不理解中心化-去中心化这个框架。一遇到贫富差距，就想用强力之手强行打土豪改变现状。结局是更极致的中心化和特权垄断。症结在于这忽视了制衡和博弈问题。而右派的去中心化，则提倡通过去中心化带来的新势力、分权制衡和利益分散，对冲中心化的制衡缺乏和资源垄断。（十五）弱者不喜欢博弈，也缺乏应对博弈的能力。历朝历代，他们最喜欢做沉默的受虐者，让强者拿小皮鞭抽抽抽，酒后和酒友吹牛逼，幻想有一天能到老板家小姐的床上蹦一蹦。别说通过博弈协调利益关系了，他们连和人说话都害怕。而一到乱世，他们中的很多人就斗争精神附体，变身施虐者。博弈？妥协？不存在的。（十六）能理解这一点，就能理解，为什么如果新闻上乱糟糟的是各种人的利益主张、卡车工人罢工，这是社会治理能力高的体现了。原因很简单，这说明这个社会里的弱势一方，也在变强，他们有能力通过对话和博弈来满足自己的利益诉求，而不是被动地忍受小皮鞭。这样的社会不会只有一种声音，也不会有恐怖的乱世。（十七）而周秦之变的核心，不在于解放弱者，而是制造越来越多的弱者。当这个世界上所有具备和王权展开博弈的势力，都被打压成绝对的弱者以后，王权就独大了，这就是秦制的运作逻辑。所以，商鞅之法的核心是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。若商鞅活在今天，一定会用尽一切办法，让股市房市归零。（十八）以上是对这本书的解释。小结一下：吉本的《罗马帝国衰亡史》值得认真读。是热爱真理，热爱智慧的人的必读书。实际上，阿西莫夫也明确说过，他笔下的基地和银河帝国，就是《罗马帝国衰亡史》里基督教和罗马帝国的星际版。人类史学的终极智慧，都在《罗马帝国衰亡史》中。</title>
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				<pubDate>Thu, 04 Apr 2024 02:34:02 +0000</pubDate>

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				<title>56Below TV 零下56</title>
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				<pubDate>Tue, 02 Apr 2024 02:38:06 +0000</pubDate>

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				<title>哇萨比抓马 WasabiDrama，电影、影视</title>
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				<pubDate>Mon, 25 Mar 2024 12:06:33 +0000</pubDate>

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				<title>HereIsAleph_旧闻如是说，讨论各国历史</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 25 Mar 2024 05:53:52 +0000</pubDate>

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				<title>小鸣说，安争鸣的另一个频道。探讨西方历史和西方文化。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Sun, 24 Mar 2024 10:53:02 +0000</pubDate>

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				<title>（一）正因为区块链是数字文明的生产关系，所以研究公链需要精通政治学思想。无政府主义只是其中的第一个阶段，未来大概率不会是无政府主义主导的。现实世界的政治学，发展到今天，其实也非常成熟了。如何理解？不是小孩子过家家。不读书，必然踩坑。门槛虽然不敢说高过相对论，但绝对没大家想像的那么低。（二）关于大数据、大规模监控和AI技术对个人权利的可能威胁，可以看看英剧《真相捕捉》。无罪推定是现代社会的司法规则。这是现实世界的“代码即法律”。但为了骚操作，英国成立了纠正机构，对视频证据进行深度伪造，把领导们认为有罪的人绳之以法。后果大家应该很容易脑补了。底线一旦被突破，就是无下限。（三）事实是，若现实世界的利维坦越来越无下限，个体想要自保，就必须拥抱主权个人的理念和实践。对于主权个人而言，希望实现的也是：把权力关到笼子里。像朱令父母这样的老实人不再因为权力的骚操作而痛苦一生，才是主权个人希望实现的。激进主义，显然是另一头不受控制的吃人怪兽，并非解药，而是毒药。（四）归根到底，如果社会失去了底线，所有人都将堕入无间地狱。问题的关键在于如何守住底线。对于科技从业者尤其是如此。看完了《真相捕捉》第二季，就能理解欧盟的《人工智能法》了。推倒重来可能恢复底线，也可能带来无下限，永远不要低估人性之恶。我对人性之恶，从来不抱任何幻想。人类需要区块链。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Sun, 24 Mar 2024 06:34:04 +0000</pubDate>

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    </div><p>（一）正因为区块链是数字文明的生产关系，所以研究公链需要精通政治学思想。无政府主义只是其中的第一个阶段，未来大概率不会是无政府主义主导的。现实世界的政治学，发展到今天，其实也非常成熟了。如何理解？不是小孩子过家家。不读书，必然踩坑。门槛虽然不敢说高过相对论，但绝对没大家想像的那么低。（二）关于大数据、大规模监控和AI技术对个人权利的可能威胁，可以看看英剧《真相捕捉》。无罪推定是现代社会的司法规则。这是现实世界的“代码即法律”。但为了骚操作，英国成立了纠正机构，对视频证据进行深度伪造，把领导们认为有罪的人绳之以法。后果大家应该很容易脑补了。底线一旦被突破，就是无下限。（三）事实是，若现实世界的利维坦越来越无下限，个体想要自保，就必须拥抱主权个人的理念和实践。对于主权个人而言，希望实现的也是：把权力关到笼&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6936"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>枫下杂谈，谈论中国历史。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Fri, 22 Mar 2024 08:12:43 +0000</pubDate>

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				<title>徽湖说房，一位房地产专家。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Fri, 22 Mar 2024 01:56:44 +0000</pubDate>

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    </div><p>徽湖说房，一位房地产专家。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-03-22T01:56:44+0000">2 年, 4 月前</span></a></p>
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				<title>解决行动力不足的方法：抗拒时就可以开始了。明明已经精打细算并制定了合理的策略，却依然无法行动？正常的，人天然不愿意从一个状态切换到另一个状态。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 18 Mar 2024 11:34:05 +0000</pubDate>

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    </div><p>解决行动力不足的方法：抗拒时就可以开始了。明明已经精打细算并制定了合理的策略，却依然无法行动？正常的，人天然不愿意从一个状态切换到另一个状态。<span>痛苦主要来自转变的那一步，从停滞到行动的这种心理折磨。</span><span>捕捉你头脑里的那个抗拒的信号——它是挑战来临的信号，也是你转变的时机。</span><span>没有真的很困难，用最快的时间开始，迅速杀死抗拒的情绪——并不比憋气十秒更久。</span>带点反骨。“脑子告诉我别动，就这样维持现状，但我偏偏就是要做。”行动的轮盘一旦开始，<span>这就已经很了不起了，类比开机半小时和三十秒的电脑。</span>不止是时间上的节约，吃饭获得的能量也不必用在情绪上。乐观地估计，这就成功了一半——一半比零要好太多。<span>注：不是让人冲动行事，仅仅针对“计划完备”但没有行动力的情况。</span> <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-03-18T11:34:05+0000">2 年, 4 月前</span></a></p>
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				<title>昨天有点偏激，主要是想从各个角度思考一下。其实，至少对我来说，Nostr已经够用了。毕竟，人生为什么要总要梦想着打破邓巴数呢？一生二三知己足矣。你我或许并不需要那么大的舞台。从这个角度看，比特币和Nostr可能就是最舒服的货币和社交媒体了。同时，后平台时代，我认可这个思路：POSSE：Publish (on your) Own Site, Syndicate Everywhere，本站发布、随处联动。具体来讲，作为发布者，我们仍然在自己的网站上发布内容。区别在于这里不再是关掉之后就再也看不到帖子内容的孤立应用，也不是规则和算法随时会改变的平台和网页。相反，我们的内容会被联动和发布至所有其他平台，这样任何其他站点的用户也都能阅读、观察、收听或评论我们的帖子。  收藏的文章所探讨的问题，也是我这几天发现并讨论了的。我们需要一个联通各个花园的跨平台应用。 https://brave2049.space/trilium/share/iaOISEtBWNtb</title>
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				<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 11:52:06 +0000</pubDate>

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    </div><p>昨天有点偏激，主要是想从各个角度思考一下。其实，至少对我来说，Nostr已经够用了。毕竟，人生为什么要总要梦想着打破邓巴数呢？一生二三知己足矣。你我或许并不需要那么大的舞台。从这个角度看，比特币和Nostr可能就是最舒服的货币和社交媒体了。同时，后平台时代，我认可这个思路：POSSE：Publish (on your) Own Site, Syndicate Everywhere，本站发布、随处联动。具体来讲，作为发布者，我们仍然在自己的网站上发布内容。区别在于这里不再是关掉之后就再也看不到帖子内容的孤立应用，也不是规则和算法随时会改变的平台和网页。相反，我们的内容会被联动和发布至所有其他平台，这样任何其他站点的用户也都能阅读、观察、收听或评论我们的帖子。  收藏的文章所探讨的问题，也是我这几天发现并&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6928"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>解释系主任：写在比特币价格突破七万美元之际2024年3月11日

黄金是来自上帝的恩赐，其稀缺是来自上帝的约束，其价值是顺应上帝的法则。

不信上帝也没关系，换成“自然”二字，同样适用。黄金的记账单位和支付手段性质在法币时代都已经被大大削弱，但价值储藏性质反而因此彰显。

黄金的价格是用法币表达的，黄金是分母，法币是分子。分母有上限，分子无上限。

不是黄金越来越值法币，而是法币越来越不值黄金。

比特币总量据说具有数学上硬性规定的上限，在这一点上可以看作遵从了上帝或自然的律法。比特币既不是记账的单位，也不是支付的手段，更不是价值的存储，叫“币”名不副实。

据说有人说比特币是“数字黄金”，那么为什么不叫“比特金”呢？

“比特金”的价格，是通过泰达这样的影子美联储信用扩张发行的美元衍生品来表达的。套用法币表达黄金价格的公式，分母有上限，分子非但无上限，而且也没有像美联储那样必须接受国会的监督，以及法律制度安排，连个像样的质询都没有，简直可以说为所欲为了。 想当年据说墙内很多人因为求医问药的艰难导致对厉害我国医药系统完全丧失信任而信了功轮法，也许同样有很多人因为对美联储丧失了信心而改信了泰达，只不过他们误以为自己信的是“比特金”。</title>
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				<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 11:40:02 +0000</pubDate>

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    </div><blockquote><p>解释系主任：写在比特币价格突破七万美元之际2024年3月11日</p>
<p>黄金是来自上帝的恩赐，其稀缺是来自上帝的约束，其价值是顺应上帝的法则。</p>
<p>不信上帝也没关系，换成“自然”二字，同样适用。黄金的记账单位和支付手段性质在法币时代都已经被大大削弱，但价值储藏性质反而因此彰显。</p>
<p>黄金的价格是用法币表达的，黄金是分母，法币是分子。分母有上限，分子无上限。</p>
<p>不是黄金越来越值法币，而是法币越来越不值黄金。</p>
<p>比特币总量据说具有数学上硬性规定的上限，在这一点上可以看作遵从了上帝或自然的律法。比特币既不是记账的单位，也不是支付的手段，更不是价值的存储，叫“币”名不副实。</p>
<p>据说有人说比特币是“数字黄金”，那么为什么不叫“比特金”呢？</p>
<p>“比特金”的价格，是通过泰达这样的影子美联储信用扩张发行的美元衍生品来表达的。套&#8230;</p></blockquote>
<p><span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6927"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>如果说日常生活都需要贯彻极简主义，那么投资就更需要贯彻极简主义了。我从来不提的项目，不是我没研究过，而是因为研究过了，认为是垃圾，所以不care。

贵圈值得投资的项目，确实是寥寥无几。我研究了一千遍，最终还是这个结论，哈哈。什么时候新韭菜会入场？现在？NO，不是现在。当比特币足以震惊他们的三观时，他们才会入场。 我处在一个既得利益者圈层，至少现在我周围还没有任何一个人跟我提到比特币。这是我看牛的一个小数据。 因此，我仍然坚持前段时间的看法不变。好像已经删掉了，但你可以推算一下，什么数字可以震惊新韭菜。会有山寨季，但要等到新韭菜入场后。老韭菜踩过的坑，新韭菜一定会重新踩一遍。 现在才哪到哪？现在就疯涨的山寨币，一般都是资本等新老韭菜追涨后套现的，急着脱手，镰刀币居多。 现在相当于2020年年末比特币重回1.8万。现阶段最安全的策略是持有比特币 &#038; 你看好的币，按兵不动，别涨到2.5万卖了。今年是2024年了，地球上不知道比特币的人我觉得不是很多了，除非不识字。但90%的地球人仍然连一个比特币都没有。 原因很简单，他们用自己的三观看比特币，看不懂。或者根本不认可。 所以，如果说比特币想收割谁，能收割谁，那就是收割最后才看懂的人。三观=财富，财富=三观。这是个认知变现的时代。没精力重复，过去两年写的透彻的不能再透彻了。理解比特币，是理解区块链行业的前提。 比特币是数字黄金，Crypto是数字世界的法币。比特币对应主权个人，Crypto对应DAO和网络国家。这几个叙事不是虚的。但其余很多叙事则大有商榷空间。Web3 = 价值互联网，但很难取代现有的互联网，这里有很多假项目。如何准确理解Web3？Web3的准确定义应该是价值互联网，脱离现实世界的法币系统而自带价值。 而不是简单地被理解为去中心化存储，所有数据上链，这类项目伪项目居多，我一个都不会投资。 自带价值还不够，Web3重点在解决Web的治理结构问题。Web2是黑箱，问题出在治理。这可不是去中心化存储能解决的。用分布式系统能实现money的去中心化，但Web的去中心化不等于分布式系统。治理结构是现在的Web没有的。马斯克随心所欲改造推特，你不可以。 迈向元宇宙时代，治理结构问题早晚要解决。互联网的去中心化=网络国家。网络国家区别于现实中垄断暴力的民族国家。民族国家做工业斯巴达可以，数字时代落伍了。准确把握Web3的本质，可以读两本书，一本是《联邦党人文集》，另一本是易中天老师的《费城风云：美国宪法的诞生及其启示》。 《费城风云》是后来再版时改的题目，最初的书名我更喜欢，叫做《艰难的一跃：美国宪法的诞生和我们的反思》。世界上有很多国家，但美国是最独特的一个，也是数字文明的坐标。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 11:23:13 +0000</pubDate>

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<p>贵圈值得投资的项目，确实是寥寥无几。我研究了一千遍，最终还是这个结论，哈哈。什么时候新韭菜会入场？现在？NO，不是现在。当比特币足以震惊他们的三观时，他们才会入场。 我处在一个既得利益者圈层，至少现在我周围还没有任何一个人跟我提到比特币。这是我看牛的一个小数据。 因此，我仍然坚持前段时间的看法不变。好像已经删掉了，但你可以推算一下，什么数字可以震惊新韭菜。会有山寨季，但要等到新韭菜入场后。老韭菜踩过的坑，新韭菜一定会重新踩一遍。 现在才哪到哪？现在就疯涨的山寨币，一般都是资本等新老韭菜追涨后套现的，急着脱手，镰刀币居多。 现在相当于2020年年末比特币重&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6926"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>折腾很久之后，就发现第三方的闪电网络托管服务，超级方便。自己需要搭服务器，全节点，闪电网络节点，通道，容量，维护。关键还得折腾VPN，TOR。外面用起来，还不方便。</title>
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				<pubDate>Thu, 07 Mar 2024 03:37:51 +0000</pubDate>

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    </div><p>折腾很久之后，就发现第三方的闪电网络托管服务，超级方便。自己需要搭服务器，全节点，闪电网络节点，通道，容量，维护。关键还得折腾VPN，TOR。外面用起来，还不方便。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-03-07T03:37:51+0000">2 年, 4 月前</span></a></p>
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