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	<title>BraveDAO | 喵喵超人 | 群組活動</title>
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	<description>公開 喵喵超人 成員的群組活動摘要。</description>
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				<title>哎，我还是很喜欢okx和币安的&#x1f923;。国外的也有KYC，如果不闹翻，也会把数据反馈出去的。</title>
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				<pubDate>Sun, 01 Jun 2025 14:31:51 +0000</pubDate>

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				<title>[trilium_note id=&quot;u9M3HhNJ1dXj&quot;]</title>
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				<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 00:17:24 +0000</pubDate>

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				<pubDate>Sat, 22 Mar 2025 03:27:15 +0000</pubDate>

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    </div><p><span>在网络安全领域，保护自身隐私和匿名性至关重要。对于安全研究人员、渗透测试人员，甚至是普通用户来说，隐藏自己的真实IP地址和身份都是一项基本需求。“弹跳服务器”的概念应运而生，它为我们提供了一个安全、可靠且匿名的网络跳板。</span>一、什么是弹跳服务器想象一下，你的笔记本电脑只是一个入口，它将你连接到一组特殊的服务器。这些服务器上部署了各种工具和脚本，为你接下来的网络活动做好准备。这些服务器就是“弹跳服务器”。它们是匿名设置的虚拟主机，你只能通过Tor网络或VPN连接，并且可以放心地将它们用于与更敏感的虚拟机（VM）交互，或者存储你的数据。弹跳服务器就像一个可靠的网关，将你与未来的攻击基础设施（如果你从事安全研究或渗透测试）连接起来。连接弹跳服务器非常简单：在确保VPN或Tor连接已建立后，直接使用SSH（Sec&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-9578"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>阿图尔·叔本华的《人生的智慧》是一部深刻探讨幸福、命运以及人生意义的哲学著作。作者通过理性分析和哲学思考，将人们命运的差异归结为三个方面：个人的自身状况、外在的财富和身外之物、以及他人眼中的社会地位。通过这三者的关系，叔本华为我们揭示了如何理解并追求幸福的智慧。主要内容概述在《人生的智慧》中，叔本华深入探讨了影响人类命运的三个关键因素。首先，他强调了个人内在的状态，特别是身心的健康和心情的愉悦对幸福的重要性。其次，他提醒人们不要过度依赖外在的财富和身外之物，认为这些物质是幸福的源泉。最后，他指出，社会评价和他人眼中的地位虽然对我们有所影响，但并非决定我们幸福的根本因素。叔本华的核心观点之一是，我们应当重视自身的发展，追求内在的愉悦和智慧，而不是将过多的注意力放在追逐财富、名利或他人的评价上。通过保持身体健康、培养愉悦的心态、追求内心的平和，我们才能在动荡不安的世界中找到真正的幸福。精彩摘录与感悟关于财富的正确看法“如果一个人有比可供支配的钱财，他应当将它视作一睹能抵御以后可能会遇到的险恶和不幸的城墙，而不应该把它看作是可供他寻欢作乐、花天酒地的资本，或者认为这挥霍就是他理当作的事情。”感悟：这段话让我深刻反思如何对待财富。叔本华提醒我们，财富的真正价值并不在于一时的挥霍和享乐，而是在于它能够提供保障，帮助我们抵御生活中的不幸和困境。理智地看待财富，将其作为应对未来不确定性的工具，而不是短暂享乐的资本，是追求长久幸福的一种智慧。关于名声与社会地位“真正的名声，在身后才获得的名声，并不会被这位名声的主人知晓；然而，他却可以成为一个幸福的人，他的幸福在于他真正拥有那些为他赢得声誉的非凡才能，在于上天给他机会让他的这些才能得以施展——他有可以任他支配的悠闲，让他可以一心从事于他热爱的事业。”感悟：这段话让我重新审视名声与荣誉的真正意义。叔本华指出，真正的名声往往是在死后才得以显现，而活着的人无法享受它带来的赞誉。真正的幸福来自于个人能力的发挥和对自己热爱的事业的追求，而不是一时的虚名与外界评价。因此，更加注重内在的成长与自我实现，创造出属于自己的悠闲时光，追求那些真正让自己内心充实的事物，而不是一味追逐短暂的荣誉。结语《人生的智慧》不仅是一部哲学著作，更是一部关于如何在复杂的世界中寻找到真正幸福的指南。叔本华通过深入的思考和理性的分析，帮助我们看清了内在发展、外在财富与他人评价之间的关系，指出了追求幸福的真正路径。通过本书的学习，我深刻感悟到，只有在重视自身健康、正确看待财富、追求内心充实的同时，我们才能在这个喧嚣的世界中找到真正的幸福。</title>
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				<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 12:35:02 +0000</pubDate>

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				<title>著名经济学家许成钢的新书《制度基因：中国制度与极权主义制度的起源》从制度经济学视角，分析了中国历史制度的形成、现代政治经济体制根源及未来可能的改革路径。历经12年研究，本书结合理论与实践，展现了中国制度的全景图。一、制度基因：理论框架许成钢提出“制度基因”概念，认为国家制度受历史路径深刻影响。“路径依赖”理论解释了秦始皇以来的中央集权传统如何塑造现代中国。类似生物学基因，这种“制度基因”通过权力和产权结构传递，形成了极权主义体制的基础。中国制度基因植根于秦制，以高度集权和严密控制为特征。历代王朝更迭虽有调整，但对资源垄断和社会全面控制的核心逻辑未变。这解释了中国经济高速增长与制度停滞并存的现象。二、产权与权力：改革障碍产权和权力分配是理解中国经济改革的关键。许成钢批判了改革中产权不清和权力缺乏约束的现状，导致经济与政治体制不匹配。“国家资本主义”模式下权力和资本的过度集中，进一步固化了制度基因，使改革陷入僵局。极权主义制度能够集中资源实现短期目标，却长期压制社会活力和创新。中国改革的核心问题不在于技术或政策，而在于制度基因的束缚。三、国际比较与未来展望通过对比英国工业革命和苏联解体，许成钢指出国家兴衰与制度密切相关。英国的成功源于制度变革，而苏联的失败则源于极权体制的缺陷。中国未来需从根本上改变制度基因，彻底改革产权制度，限制权力集中，建立更公平和开放的治理体系。这一转变充满风险，需要内部觉醒和外部契机。四、学术贡献与现实意义《制度基因》不仅是学术著作，也是现实警示录。它将抽象的制度经济学问题具体化，以中国历史和现实为背景，兼具学术价值和现实意义。该书已引发广泛讨论，许成钢在“不明白播客”和“大声播客”等访谈中深入解读了核心观点。阅读本书，不仅是学术旅程，也是关于制度与未来的深刻对话，为我们思考中国的过去、现在和未来提供全新视角。</title>
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				<pubDate>Mon, 18 Nov 2024 13:29:54 +0000</pubDate>

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    </div><p>著名经济学家许成钢的新书《制度基因：中国制度与极权主义制度的起源》从制度经济学视角，分析了中国历史制度的形成、现代政治经济体制根源及未来可能的改革路径。历经12年研究，本书结合理论与实践，展现了中国制度的全景图。<strong>一、制度基因：理论框架</strong>许成钢提出“制度基因”概念，认为国家制度受历史路径深刻影响。“路径依赖”理论解释了秦始皇以来的中央集权传统如何塑造现代中国。类似生物学基因，这种“制度基因”通过权力和产权结构传递，形成了极权主义体制的基础。中国制度基因植根于秦制，以高度集权和严密控制为特征。历代王朝更迭虽有调整，但对资源垄断和社会全面控制的核心逻辑未变。这解释了中国经济高速增长与制度停滞并存的现象。<strong>二、产权与权力：改革障碍</strong>产权和权力分配是理解中国经济改革的关键。许成钢批判了改革中产权不清和权力缺乏约束的现&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-7016"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>主站已更新书籍介绍。</title>
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				<pubDate>Fri, 20 Sep 2024 12:56:51 +0000</pubDate>

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    </div><p>主站已更新书籍介绍。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-09-20T12:56:51+0000">1 年, 10 月前</span></a></p>
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				<title>（一）对隐私保护而言，世界上最遥遥领先的手机，不是内置反诈系统的华为或小米，而是iPhone和Pixel。普通人还是推荐iPhone + 发达国家的帐号，少许配置即可降低隐私风险。进阶可考虑Pixel，据说是少数很难被破解的手机（iPhone全世界的警察都能几秒钟破解），配合 GrapheneOS和开源商店，无需账号更自由。（二）当然，世界上最安全的系统还是Linux。只可惜Linux手机太小众了，否则人类将拥有更安全的网络环境。基地之后会专门做Linux + 开源软件的教程。这才是人类数字空间的未来。很多商业软件也并没有你想象中的那么有价值。都是数字拜物教而已。相较于加入商业软件的数字拜物教，还不如贯彻数字极简主义。（三）接着上个话题讨论，想要拥有自己的Web3手机，用Pixel8/Pixel 8 Pro安装GrapheneOS，再安装需要的Crypto钱包，就是非常好用的Web3手机了。默认设置对隐私非常友好，尽量少安装应用，尽量只安装开源应用。除了物理攻击外，基本无需担心隐私问题，也可以很方便地进行日常交易。参考资料：https://www.privacyguides.org/zh-hant/android/#android（四）办公手机和私密手机的分离是个关键工作。至少应该有个用来接电话，用日常软件的工作手机；以及一个私密手机。工作手机是很难隐私化的，因为主流软件都是大数据驱动的，无论打电话还是用软件，你的手机只是数据流动的前台，后台都在巨头和FBI。私密手机，则追求上网安全、个人安宁，保存私密资料。（五）另外，对手机而言，多用Web App（如PWA），少装应用也很重要。很少有应用没有追踪器。Web APP的追踪器，通过Firefox拓展、Brave浏览器以及Tor浏览器的使用，大部分都能挡住。但装到手机上想挡住就难了。每款应用都有十来个追踪器，某些变态应用甚至有几百个追踪器。所以手机被称为移动的电子镣铐。（六）以YouTube为例，你可以把每个喜欢的博主的视频页面都变成Web APP，放到私密手机的主屏上。若是使用Firefox，先装上NoScript + uBlock Origin + Privacy Badger，再点开每个博主的视频，就都没广告了。而安装YouTube的应用，若不付费，天天看广告烦死了；付费了更麻烦，因为登录帐号更加泄露隐私。（七）一物降一物。之所以多次推荐iPhone，就是因为很多小伙伴日常生活离不开WeChat这种遥遥领先的厉害软件。这种厉害软件，你就别往Pixel上装了，Pixel + GrapheneOS也不对付不了它。能驯服野马的，只有绝对的君主制。因此，iPhone + 发达国家账号的方式，才能将WeChat这种软件的野性降到最低。自己悟吧！（八）无论手机还是电脑，苹果的路线都是绝对君主制。这很乔布斯，也很成功，用户体验一致，因此有了苹果税的说法。这种绝对君主制意味着，苹果设备很适合日常使用，能满足日常隐私需求，但不适合作为进阶设备。Linux和原生Android，则适合作为主权个人的进阶系统。无论用啥设备，数字极简主义都很重要。（九）用于侧载的开源商店，推荐Aurora Store，使用体验较好。Aurora等开源软件也都支持比特币、以太坊捐助，大家也可以去支持。再次重复：去中心化是大势所趋，开源软件也是去中心化运动的一部分。区块链的核心角色是扮演金融和支付的角色。开源软件无法深入发展，你的数据就是FBI的数据，没隐私可言。（十）隐私类的议题很多不适合公开讲，但既然公开写了，还是要给大家最权威的方案。实际上，号称世界上最安全隐私的手机NitroPhone 4 /Pro，用的就是我说的Pixel 8/Pro+GrapheneOS的方案，然后进一步加固。目前Linux手机系统也多了起来，但确实还不成熟，没办法推荐，估计未来三到五年才可能有一点改观。（十一）隐私与身份相关。用多台设备合理分权，实现身份隔离（仿佛你有多个人格），可以提升隐私程度。硬件方面，之前讲过，朴实无华最好，无需追新。前几代的电脑、iPhone、Pixel，都是白菜价。买四台花费也赶不上一台苹果新机，但却让你更隐私。天天追各种新品，掏追新税，反而是数字素养不及格的表现。（十二）盲目追新、以连夜排队买到某新款手机为骄傲、以购买了并不隐私的商业软件为荣、看到别人换了手机自己也要换，这都是数字拜物教患者的典型画像。与数字拜物教患者相对应，懂技术、懂网络安全和隐私，会用Linux和各类开源软件、自托管，一键干掉全部广告，理性做数字领域的开销，这才是数字素养大神。（十三）用了某款商业软件，用了某个系统，就能提高效率，这种话都是鬼扯。如果有足够的数字素养，就会发现，每款相对成功的主流商业软件，都有足够成熟的免费隐私安全可控的开源替代产品。因此，拥抱开源替代品并不影响你的效率，反而能降低数据和隐私泄露风险。而真正的效率之源，其实是你的能力和勤奋。留言选编：App Ops没人用过吗，可以很好控制应用权限。一般人避不了，不如逆向思维，倒如通过VPN以及输入错误的资料在网络上创造另一个身份。刷iodeOS如何？他们號称最会挡追踪器。安卓真的被国产app驯的服服帖帖，就算给安卓机1000G内存+100T空间，M3 max+散热拉满也他妈会卡。Aurora Store只是替代谷歌商店的，让你能下载谷歌商店的东西。专门下载开源软件的商店叫做f-droid. 我是用上element之后，才注意到f-droid的。</title>
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				<pubDate>Fri, 16 Aug 2024 05:16:52 +0000</pubDate>

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    </div><p>（一）对隐私保护而言，世界上最遥遥领先的手机，不是内置反诈系统的华为或小米，而是iPhone和Pixel。普通人还是推荐iPhone + 发达国家的帐号，少许配置即可降低隐私风险。进阶可考虑Pixel，据说是少数很难被破解的手机（iPhone全世界的警察都能几秒钟破解），配合 GrapheneOS和开源商店，无需账号更自由。（二）当然，世界上最安全的系统还是Linux。只可惜Linux手机太小众了，否则人类将拥有更安全的网络环境。基地之后会专门做Linux + 开源软件的教程。这才是人类数字空间的未来。很多商业软件也并没有你想象中的那么有价值。都是数字拜物教而已。相较于加入商业软件的数字拜物教，还不如贯彻数字极简主义。（三）接着上个话题讨论，想要拥有自己的Web3手机，用Pixel8/Pixel&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-7009"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>摄像头不可控的问题，是个人安全实践中的一大痛点。使用个人手机来替代市面上的摄像头，可以部分解决这个问题。通过控制手机权限，以及手机电量，来按需使用摄像头，灵活性更高，攻击面更小。在这方面，目前的一个解决方案是</title>
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				<pubDate>Tue, 09 Jul 2024 11:18:13 +0000</pubDate>

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    </div><p>摄像头不可控的问题，是个人安全实践中的一大痛点。使用个人手机来替代市面上的摄像头，可以部分解决这个问题。通过控制手机权限，以及手机电量，来按需使用摄像头，灵活性更高，攻击面更小。在这方面，目前的一个解决方案是<span>Iriun Webcam。这是一款同时支持安卓和IOS设备的应用程序，可以将手机摄像头变成无线网络摄像头，并使用 PC 或 Mac作为终端来进行查看。</span>相关应用也适用于自媒体直播等领域。在功能方面，<span>Iriun Webcam </span><span>支持高达 4K 的分辨率（具体取决于手机的最大分辨率），并且兼容多种视频应用程序，如 Skype 和 MSN Messenger。</span><b>&#8230;</b><span class="activity-read-more" id="activity-read-more-7000"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>非常赞同，每代人都有自己的机会和使命！</title>
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				<pubDate>Mon, 17 Jun 2024 08:24:35 +0000</pubDate>

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    </div><p>非常赞同，每代人都有自己的机会和使命！ <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-06-17T08:24:35+0000">2 年, 1 月前</span></a></p>
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				<title>（一）美國的FIT21法案（《21世紀金融創新與技術法案》）是值得每個區塊鏈投資者關注的監管規則。若接下來被參議院通過、總統簽署，将成爲美國在Crypto領域的官方規則。從目前的法案内容看，該法案将會區分中心化項目和去中心化項目。去中心化項目（如BTC、ETH）歸CFTC監管，中心化項目（證券）歸SEC監管。（二）與該法案内容相對應，功能性項目、擁有鏈上治理的項目，大概率會被認定爲去中心化項目。在本輪牛市中将有很高的概率表現良好。被SEC監管的中心化項目，則存在很高的投資風險。因此，我讨論了一年多的去中心化、去中心化治理、鏈上治理等知識，到底算不算财富密碼，在本輪牛市就可以得到檢驗了。DYOR!（三）我同意吳說播客裏的觀點，以太坊ETF的快速通過，和FIT21法案有關，這代表了美國在監管領域的态度轉變。這和去年的情況相比，是180%的大轉彎。我在很久之前談過兩黨對Crypto的态度差異。若共和黨赢得接下來的大選，這個監管意向的通過概率很高。也不排除接下來該法案在拜登任内很快會通過。瘋牛還早！（四）美國作爲金融領域的強勢國家，本來就不應該懼怕去中心化金融，而是應當早點認識到“蟑螂理論”的價值。幾乎是不戰而屈人之兵。當然，政策的轉向也讓人大跌眼鏡。去年我們還在基地群聊裏瘋狂吐槽，結果今年就轉向了。OK，這就是美國。一切都可商量，一旦搞清楚情況政策轉向極快。包容、開放、擁抱創新！（五）昨天我比較忙，所以沒精力研究FIT21。今天研究了半天，感覺昨天我制造的FUD瞬間意義小了一半。是時候研究下，除比特币和以太坊，長期以來市值前十名的項目裏，還有哪些項目是去中心化的了，哈哈。若在這個問題上無法得出确切答案，我覺得情況可能是這樣：要麽是我智商有問題，要麽是你智商有問題。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 04:01:44 +0000</pubDate>

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				<title>2024年5月17日推文整理。（一）爲啥以太坊等山寨币的行情落後于比特币？原因很簡單，現在隻是牛市早期。這幾個月的回調更是證明了這一點。真正的牛市要在美聯儲降息後才會到來。因爲我的策略是長期投資，所以除比特币外，也看好以太坊和關注去中心化治理的山寨币。對比特币的判斷已被一年多的行情驗證了，其餘則要耐心等降息以後。（二）關注我比較早的推友應該有印象：2022年下半年的輿論是以太坊要取代比特币成爲大哥，我正是在當時的背景下提出了“三分天下”的模型，并堅定認爲以太坊無法取代比特币，深熊要買比特币。目前的行業仍處于初期階段。任何階段性的輿論對長期投資而言都是噪音罷了。“三分天下”的實現都要等幾年後監管落地。如何看ADA？壓力越大，牛市反彈越狠。可以參考上一輪。（三）很多人太健忘了：回顧下過去半年的情況，這一輪的特點是，因爲比特币ETF，牛市啓動比上一個周期要早了将近一年。但又因爲還受熊市情緒影響，這幾個月又進入回調通道。長期看，這輪回調會讓降息後的狂暴大牛市更健康，也降低了周期的不确定性。長期投資更關注的是誰在做“正确的事”，而不是短期輿論。（四）我一直有在追蹤和分析行情。一年多推文的最完整版本都放在基地DAO内部站點，少部分公開版放在基地主站。去年下半年的則有一部分放在文稿站。去年12月14日文稿站文章題目是：《聖誕快樂：加密行業的信心修複與未來展望》，熊市心态清晰可見。今年牛市到來，就沒再放文章了。（五）理解金融市場，要有功夫在詩外的能力。簡單講，要能理解市場背後的人與社會。這也是我一直嘗試在做的事情。至少在今天，人類社會仍在依靠“上詐下愚”的中心化秩序來進行資源分配，比特币和區塊鏈行業的真正價值并未被重視。對應“上詐下愚”，行業現狀也是“投機賭博”。但曆史的天平會在某一時刻再平衡。（六）最近我接受了“上詐下愚”：“上詐下愚”對應的是社會治理能力。人類文明發展到今天，一個顯著問題就是社會治理能力跟不上生産力發展。既然跟不上，“上詐下愚”可以放慢發展節奏，讓社會更穩定。治理能力高的國家，則不那麽“上詐下愚”，對新事物接受度更高。存在即合理。個體最重要的還是開心地做好自己。（七）若知識水平不差（書讀的夠多），應該能認識到數字革命/數字文明/智能革命這條線索對人類的意義，以及這個革命的時間線是從何時開啓的。不是在本世紀初，最晚也是上世紀60年代。最早的主角是美國科技界、科幻界和好萊塢。中國最早認識到這件事的意義，是上世紀末。現在是從野蠻人時代過渡到網絡國家。（八）所以，從投資人角度，我的智商讓我無法相信彎道超車論。沒有彎道超車，隻有彎道翻車。對于區塊鏈投資，也是如此。我會去尋找那些真正能理解數字文明發展邏輯的項目，遠離沒有根基和思想積累的項目。想彎道超車，必然會逆規律而動，無知野蠻，卻在本質上缺乏根基。區塊鏈的核心詞，離不開治理母題。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:56:35 +0000</pubDate>

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				<title>（一）中國人在骨子裏是看不上普世價值的，“霸王道雜之”是流淌在血液裏的價值觀和方法論。因此，當前我們看到的現實就是紀錄片《大國崛起》的劇本，并且全民樂此不疲。對于投資者來說，也不得不爲“霸王道雜之”和大國崛起的思想估值。對這些思想給予極高估值的投資人，大多是看不上區塊鏈行業的。弱爆了。（二）離火九運，玄學時代已經到來。年輕人如果确實對不婚不育有執念，不妨再進一步，去做個和尚道士也不錯。即便六根不淨，有了佛道身份，賺錢能力可以瞬間風生水起。麥肯錫拿不下的客戶，自己就叩門而來了。講幾句玄而又玄的話，年入百萬不是夢。實在混得慘，YouTube開直播，稍微發功，粉絲超過王局。（三）哲學史上的犬儒主義（不是現在大家日常用語中的這個犬儒），是很憤世嫉俗的，強烈地質疑批判乃至挖苦諷刺現實社會，追求屬于個體的自然簡樸生活。斯多葛主義雖然同樣通透（能看透“上詐下愚”），但卻不憤世嫉俗，不出世。有底線，但也會保持靈活。人要有靈活性，才能避免讓自己陷入抑郁，更好地成長。R：可以借用計算機中的“重載”這個概念理解一詞多義。“犬儒”這個詞被“重載”了， 一種意思是媚上欺下，另一種意思是憤世嫉俗。“小人”這個詞也被重載了，一種意思是“卑鄙猥瑣”，另一種意思是“沒有明心見性”的人。B：是的，一個詞毀了一個哲學思想，普通人是不願意深究的。（四）從文以載道的角度，這一年多做的已經夠多了。所以也沒太多寫推動力了。現在更關心如何把基地的課程做好，以及讓自己開心。畢竟，探索真理和憤世嫉俗之間隻是一線之隔，入戲太深必然憤世嫉俗。這也是我避談很多現實問題的原因。我也需要開心，讓自己平和地生活。大家也是，要避免陷入憤世嫉俗的誤區。（五）斯多葛哲學是非常适合長周期的哲學思想。賭博梭哈、不婚不育，本質上都是短線思維。能從捍衛自由與規避風險、秩序的輸入輸出、微環境和小共同體建構的角度來審視一切，才算是長期思維。賭博梭哈、自我封閉、不婚不育、消費主義、安于享樂，都是在自損和進行秩序消耗。長期看，是把自己活成了末人。（六）沒有意外，聊了今天這幾個話題，又掉粉一百多。原因？從L0這個角度看，關注我的人屬于關心區塊鏈行業/科技知識相關話題，能接受長期投資理念的溫和派。這個群體裏有很多人的觀念更偏向粉紅。但我的言論顯然區别于粉紅一族（反賊我早得罪了）。因此，談些明顯和當下主流輿論不同的觀點，就會掉粉。（七）然而，存在悖論的是，真正理解認同區塊鏈的人，不可能是粉紅。推薦一本書：《Data Dictatorships: The Arms Race to Hack Humankind》這本2019年出版的書，深入探讨了當前數據的中心化以及大規模監控的普及，對自由民主制度的威脅。作者的觀點我也探讨過：若大家都不在意隐私，民主會衰落乃至滅亡。（八）再推薦一本David Graeber的書《Debt: The First 5000 Years》，這本書從人類學角度證僞了當前主流經濟學關于貨币的理論。其實也無需證僞，因爲經濟學本來就是被建構出來的。這本書講清楚了債的本質及其與社會制度的關聯，以及背上了車貸和房貸的你，真實的階級和社會地位是什麽，非常紮心但開天眼。（九）其實，就個人而言，我的價值觀和David Graeber并不相同，他在其他書裏的觀點我也太不認同，但這本書我是很認可的。原因是這本書可以幫我們推導出很多洞見。比如暴力和貨币的關系，爲何真正有用的經濟學不可能脫離政治經濟學的視角；又如，房地産爲何可能成爲陷阱，個體如何在債務陷阱面前獨善其身。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:49:58 +0000</pubDate>

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				<title>（一）在利用閑暇做《密碼朋克101》的課程。一個新想法是：門控是必須的。很多内容隻能控制在内部訪問。原因是，現在網絡環境日益惡劣，很多方法如果大範圍公開就會立刻失效，或者帶來安全威脅。因此必須把方法控制在小範圍内交流。這是沒有辦法的事情。（二）安全一定會影響便利麽？答案是未必。安全的同時也可以很便利，隻是這裏有個學習曲線。試想一下：若剛上網時就有人教你安全知識，教你用最安全的系統，讓你遠離垃圾軟件，學會HomeLab和服務器知識，無需洩露隐私，和各種流氓彈窗廣告木馬作鬥争，你省下的精力金錢，足以讓你安全且便利，每天開心了。（三）很不幸的一點是，這樣的知識在英文世界非常容易獲得，就是密碼朋克相關的知識。但在中文世界，這方面的知識屬于稀缺知識。沒有人教的。原因也很簡單，誰更流氓誰就更賺錢，99.99%的人不在意隐私，教這個知識沒有任何市場，能窮死。也有教這個知識的人現在還在服刑。你們都知道是誰的，我就不寫了。（四）爲編輯《密碼朋克與Home Lab 101》的課程，讀了下《Security in Computing》這本書。開篇就寫的很棒：計算機安全的目标是爲了保護個人資産。硬件、軟件、數據、創意，都是個人資産，神聖不可侵犯。這也是爲啥我無法容忍有軟件偷偷把我的數據上傳到大規模監控中心的原因。卧榻之上，豈容他人鼾睡？（五）關于Windows：其實我對Windows并無成見。我也有在用Windows，畢竟Copilot太好用了。有些軟件也要用Windows跑跑。但操作系統多總不是壞事。想要盡可能多的隐私，就需要不同的操作系統專事專用。Linux幹Linux該幹的事兒，macOS幹macOS該幹的事兒，Windows幹Windows該幹的事兒。總之，多幹事兒就對了。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:45:25 +0000</pubDate>

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    </div><p>（一）在利用閑暇做《密碼朋克101》的課程。一個新想法是：門控是必須的。很多内容隻能控制在内部訪問。原因是，現在網絡環境日益惡劣，很多方法如果大範圍公開就會立刻失效，或者帶來安全威脅。因此必須把方法控制在小範圍内交流。這是沒有辦法的事情。（二）安全一定會影響便利麽？答案是未必。安全的同時也可以很便利，隻是這裏有個學習曲線。試想一下：若剛上網時就有人教你安全知識，教你用最安全的系統，讓你遠離垃圾軟件，學會HomeLab和服務器知識，無需洩露隐私，和各種流氓彈窗廣告木馬作鬥争，你省下的精力金錢，足以讓你安全且便利，每天開心了。（三）很不幸的一點是，這樣的知識在英文世界非常容易獲得，就是密碼朋克相關的知識。但在中文世界，這方面的知識屬于稀缺知識。沒有人教的。原因也很簡單，誰更流氓誰就更賺錢，99.99%的人&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6994"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>（一）Crypto美元化。确實違背了密碼朋克的設想，但也爲數字文明找到了一個絕佳的宿主。Crypto最早選中的是小黃人。但奈何小黃人不争氣，99.99%的人的水平，就是每天刷快手、抖音、拼多多的水平，在數字時代不可能做帶頭大哥。在一人一杆槍的國家裏，還擔心密碼朋克沒有未來麽？會有未來的，而且很光明。（二）怕錯過，又買了點BTC。我其實很好奇那些對底層邏輯缺乏理解、滿腦子一盤大棋、東升西降的人爲啥會進入Crypto市場？難道看不出來自己的邏輯像腸子一樣繞來繞去麽？相比之下，賣房全倉A股的人，才是知行合一、邏輯自洽、求仁得仁。在99.99%的人都是抖音、快手、拼多多精神病患者的地方，Crypto沒未來。（三）我把這輪回調當成牛市初期的最後一次加倉機會。原因很簡單，比特币能不能破前高，已經展示給你看了。接下來的問題就是牛市頂部啥時候來。所以，相較于熊市裏一邊買還要擔心還會有牛市麽，現在這個時間點簡直不能再好了。當然，現在的價格相較于我熊市的定投價格太高了，所以到牛頂附近就套現，哈哈。（四）從前年年末、去年年初，我就多次談金融戰。加息周期沒結束，美元收割周期就沒結束。Crypto行業被收編到美元體系後，Crypto也是金融戰的一環。從中長期看，弱勢國家的房地産和金融就如風中殘燭。Crypto則會和美元一起高歌猛進。這還沒計算決策者自己做死的因素。薩爾瓦多的總統很聰明，至少看的清楚。（五）金融戰結束了？還沒結束，還沒開始割呢。如果連被割的價值都沒有，那才是完蛋了。現在很多人是雞雞都自己從内褲裏掏出來了，求人家割。同時，要有點格局，Crypto不能随便割，否則沒人進來了。這是個蓄水池。（六）通縮時代的特點是：上帝給你關上了一扇窗，你再四處看看，所有的門都焊死了。因此，對底層沖擊最大，中産滑落底層，而富人和權貴則仍然很富。壁壘更加森嚴，文化更加保守。現代文明社會提倡女權主義。但在通縮時代，女性的地位會越來越弱勢。所以，女生一定要警惕消費主義陷阱，多學習金融避險知識。（七）現在這個時間點，通脹通縮傻傻分不清，隻能說明智商堪憂，缺乏常識。既不懂曆史，也不懂現實，更不懂金融。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。斯多葛哲學也非常适應當前這個時代。理性比情緒更重要，個人生活、個體行動比宏大叙事更重要。正心誠意地看，确實要感恩現世安穩，反智仍被壓制。（八）是家裏有糧好，還是家裏有錢好？聰明的農民伯伯都會回答你：家裏有錢好。因爲糧太多如果賣不出去，最多保存一年，就生蟲發黴壞掉了。同時，你有的這個錢必須别人也認才行。你不能自己印一堆紙，就說這是錢。當然，也有很傻的農民：自己家的糧倉都要發黴了，還天天嘲笑隔壁經商的老王，窮的隻剩錢了。（九）聰明農民伯伯知道：如果自己糧多、債多、錢少，最不愁的是債。因爲債都可以用自己印的紙還，真正難的是糧多錢少。農民伯伯的長工們拿到了紙，但實在太窮，買不起農民伯伯的糧。甚至，還有太多長工打了三十年工，還倒欠農民伯伯很多債。因此手頭還是很緊的。聰明農民伯伯也會想辦法讓長工欠自己更多。（十）聰明長工搞清楚狀況了：如此打工三十年，但因爲農民伯伯反複給自己安利囤糧的重要性，自己現在還倒欠很多債。農民伯伯也欠了一屁股債，并且準備印紙還債。于是，聰明長工把糧賣給了其他長工，并把手裏的紙換成了錢，去隔壁老王的村裏打工了。當然，也無需替聰明農民伯伯擔心，因爲他有足夠多的長工。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:34:30 +0000</pubDate>

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				<title>（一）朱維铮先生在上世紀80年代出版了一本學術随筆集，題爲《走出中世紀》。意思很明确：中國的中世紀從秦漢開始，到明清達到黑暗巅峰，皇權壓倒一切。走出中世紀，即探讨如何擺脫明清皇權專制的曆史慣性。抨擊獻忠學，抨擊無底線的潘多拉魔盒，抨擊激進主義，原因也在這是中世紀的糟粕，現代人的毒藥。（二）《金瓶梅》和《紅樓夢》就是最好的社會學教材。其中，尤以《金瓶梅》更值得反複琢磨。原因？如果說中國社會的課題是走出中世紀，那麽《金瓶梅》所描述的晚明社會，就是中世紀的最典型鏡像，現實匹配度至少可以達到70%。這已經高于算命的成功率了，特别是如果生活在縣城。蘭陵笑笑生确實是個奇人。（三）印象中曾有推友調侃：去參觀了武大郎“故居”，發現自己混得連武大都不如。不然呢？是不是對縣城婆羅門有啥誤解？認真讀《金瓶梅》，更能認識到一些細節。蘭陵笑笑生就是以武松故事爲殼，解釋晚明社會的運作邏輯。或許，未來也會有人寫我們這個時代的故事。我敢保證，主人公肯定不是蘇享茂和翟欣欣。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:28:00 +0000</pubDate>

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				<title>（一）加密貨币是2萬億美元的小池塘，全球資産是300萬億美元的大池塘，人類的絕大多數資産不在加密資産中。閉着眼睛可以到1%，至少也可以達到5%，現在一切還非常早。本輪Crypto牛市才剛剛開始，我們已經多次見證曆史，等待繼續見證曆史。時與勢在主權個人這邊，風景這邊獨好。（二）比特币重回7萬美金，這不是偶然，而是必然。我的一個不靠譜預測就是，在6-7萬之間徘徊一段時間後，就會扶搖直上。舊世界讓人感到恐懼和絕望，新世界讓人感到好奇和欣喜。這就是我們這個時代。這是最壞的時代，也是最好的時代。一年多來，我也反複論證了：和舊世界說拜拜，積極擁抱新世界和财富自由。（三）剛聽了《不明白播客》王小帥導演這集。原來王導也讀過《凱恩斯大戰哈耶克》，我同意他的判斷：凱恩斯和哈耶克到底誰對誰錯，已經逝去的這段時間還太短了，沒辦法下結論。如果能認同這一點，大概率也能認識到：比特币到底是龐氏騙局，還是人類文明的新征程，已經逝去的這段時間太短了，不要妄下雌黃。（四）達利歐還說過一個觀點，我很認同：在國家競争的背景下，若其中一個國家的差距和另一個國家迅速拉大，并最終難以追趕，就會天下太平；而一旦兩國旗鼓相當，實力難分高下，就會發生戰争。我們此刻就處在這樣一個時代。金融投資也必須拿捏時局。今天的金融戰，也是在爲人類的和平估值。搞不定，就開打。（五）年輕人注定被老年人壓制，階層固化踩在腳下？其實不必悲觀。時間/生命是上帝預設的終極裁判者。老年人再有經驗，再不講武德，再黑心坑年輕人，也離進墳墓不遠了。因此，年輕人應該志存高遠，多學本領經驗，把金融和财富的定義權牢牢掌握在自己手中（比特币就是終極财富），時刻準備着接管新世界。（六）正因此，最優質的投資是投資不可逆的時間/生命。錢沒了可以再賺，時間/生命沒了，就一切都沒了。生娃養娃本質也是拓展小共同體的時間，有了時間才有财富和騰挪空間。短期梭哈不可取，做穩健的長期投資，本質也是投資時間。2016年買比特币，啥都不做，現在也自由了。梭哈不僅傾家蕩産，時光也難再回。（七）制造一個新叙事不難，但讓新叙事成爲主流叙事很難，這需要順應天道。在人類先進文明話語體系中，基于個人主義的叙事，而非宏大叙事，才是當之無愧的主流叙事。2024年了，必須承認，美國仍是世界上實力最強的國家。其個人主義叙事也正在引領數字時代的科技大爆炸。相比之下，宏大叙事一眼假，成不了。（八）很多年輕人拿《自私的基因》裏的觀點來論證，生娃的人都是精蟲上腦，被基因自我繁殖的原始力量奴役。在我看來，這錯的離譜。人生的意義可不在生物學裏。更可靠的是《聖經》的觀點：要避免這世界被魔鬼和野蠻人占據，我們有義務按照上帝的托付，生兒育女，教育他們成爲文明人，捍衛文明世界的公義。（九）在現代社會，年輕人天然地容易接受個人主義叙事，這也符合年輕人的利益。特别是在年輕人普遍被老年人PUA和霸淩的時代裏，我們更應該旗幟鮮明地肯定個人主義叙事。個人主義叙事是主流的國家，因爲年輕人可以自由綻放光彩，可以躺赢。而宏大叙事占主導的國家，想要赢，隻有一個方法：第三次世界大戰。（十）中國有中國的問題，美國有美國的問題。客觀看，對于中國的中産階級而言，若無系統性風險，物質生活條件整體上很優渥舒适安逸了。但很多中産的情況是，經曆漲價去庫存、地産繁花落幕、裁員減薪的過山車後，已被割成負翁了。家有餘糧、定金訂金都傻傻分不清的中産，很多也躲不過電動汽車的智商稅收割。（十一）正因此，對于一二線城市的中産階級來說，潤不一定是唯一出路，關鍵是要提升抗風險能力，适應時代的颠簸。潤出去的代價是，若能力有限，很可能面臨階層的下沉。但對于縣城和底層群體而言，潤反而是經濟下行周期中最可靠的賭博了。反正在哪都是擰螺絲，結婚沒對象，躺平沒積蓄，還不如潤了賺七倍工資。（十二）區别于和平與發展，戰争與安全才是亂紀元的永恒主題。比特币的價值将在這樣的時代裏獲得共識。目前俄烏戰場仍是戰争與和平的關鍵。西方展示出的軟弱可欺，将使戰争範圍擴大。金将軍已經準備一舉南下，解決曆史遺留問題。台海風雲，美麗島的政客們仍在喋喋不休。希望等到牛市末期，這些風暴才會來。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:13:38 +0000</pubDate>

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    </div><p>（一）加密貨币是2萬億美元的小池塘，全球資産是300萬億美元的大池塘，人類的絕大多數資産不在加密資産中。閉着眼睛可以到1%，至少也可以達到5%，現在一切還非常早。本輪Crypto牛市才剛剛開始，我們已經多次見證曆史，等待繼續見證曆史。時與勢在主權個人這邊，風景這邊獨好。（二）比特币重回7萬美金，這不是偶然，而是必然。我的一個不靠譜預測就是，在6-7萬之間徘徊一段時間後，就會扶搖直上。舊世界讓人感到恐懼和絕望，新世界讓人感到好奇和欣喜。這就是我們這個時代。這是最壞的時代，也是最好的時代。一年多來，我也反複論證了：和舊世界說拜拜，積極擁抱新世界和财富自由。（三）剛聽了《不明白播客》王小帥導演這集。原來王導也讀過《凱恩斯大戰哈耶克》，我同意他的判斷：凱恩斯和哈耶克到底誰對誰錯，已經逝去的這段時間還太短了，沒&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6988"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>（一）珍惜回調機會：最近比特币的行情在七萬上下震蕩，減半以後，短期行情也存在不确定性。但基本可以确定的是，真正意義上的牛市還沒有到來。現在的行情更近似2020年年末行情尚未大爆發的時期。因此，想賺到狂暴大牛市的錢，現在這個時間點必須耐得住寂寞。QE已經在路上，本輪牛市比特币會見證新的曆史。（二）東方勢力爲啥砸盤？不是大戶出逃，而是賣币充實國庫。東方勢力也包括爆金币的神秘力量。打擊了一堆網絡詐騙犯以後，手裏的币太多了。這些币一般都是牛回以後出貨。神秘力量不懂區塊鏈金融，所以現在就賣了。在他們看來，賺不少了。小金庫和年底的績效獎金有望了。甚至，賣币的錢也可以用來還地方債。（三）這次會回調到多少？看到有觀點說減半後比特币會回調到五萬，甚至回調到四萬。我個人的看法沒那麽悲觀。能到五萬都很好了，四萬難度很大。當然，短期行情無法預測，最好的策略是留出一部分資金用來抄底。當下這個人心不穩的時代裏，比特币漲到十萬美金以上根本不存在懸念。這個共識會慢慢凝聚起來的。（四）爲啥我的很多關注者現在都不在了？我的粉絲，有不少是因爲BitRun的推薦關注我的，都是币圈人。我估計其中一半的人都已經不在區塊鏈市場了。原因是：四年一周期，第一個入圈周期就能賺錢的新韭菜，得是聰明人或者足夠好運。大部分人的結局都是虧光退圈離場。新人入圈要做好的最重要心理準備就是虧錢。（五）如果好奇，你去關注下很多KOL的數據，也會發現這個問題。我不是币圈博主，随心所欲寫東西，沒有固定流量，很多KOL的數據更準确。入圈前四年虧光所有本金的韭菜能占到50%以上，虧到退圈的人能占到80%以上。投資有風險，區塊鏈金融更是高風險。除了你自己，沒人能爲你負責。缺乏金融知識，最好别參與。（六）最近的行情一直在驗證我此前的判斷：現在隻是牛市初期，而不是牛市中後期。比特币在六萬到七萬區間震蕩的時間越長，未來狂暴大牛市的啓動就會越穩。要珍惜現在的寶貴時機。一年以後，世界上會增加很多Crypto百萬富翁和千萬富翁。現實的國際間博弈也越來越白熱化，房價下行深不見底。風景這邊獨好。（七）牛市也在和時間賽跑。這一輪狂暴大牛市注定不平凡：現實中的矛盾已經激化到快要掀桌子了。第三次世界大戰的預言不是妄想症發作，而是某種可能的未來。若戰争提前到來，按照目前比特币共識的體量，還不足以應對一場現實世界的世界大戰。這成爲行業基本面之外的黑天鵝。本輪牛市是扭轉人生的最後機會。（八）烏鴉嘴成真：有可靠消息說伊朗要同以色列開戰，第三次世界大戰之中東篇即将正式開啓。比特币回撤，山寨币跳水。牛市終究沒能跑過黑天鵝。但是否就此轉熊，可能尚不能有定論。還需要再觀察幾天。同時，第三次世界大戰的主戰場不在中東，還需要警惕後續風險。俄羅斯輪盤賭将會陸續上演。百年變局已來。（九）之前已經安利過第三次世界大戰的發起方都有哪些了，不重複讨論。目前俄羅斯和伊朗已經應驗。在地緣政治方面，我還是有些研究心得的。願世界和平。我們所經曆過的閃亮的日子，都一去不返了。上帝确實對我們這代人不薄，讓我們體驗了文明和繁榮。如今既然趨勢是玉石俱焚，個體必須狡兔三窟，多做打算。（十）伊朗打不打可能還有變數，但對于投資者而言，必須price in。上次俄烏戰争也是拜登提前預警，但大家都當笑話看，結果普京來真的。鑒于美國情報機構長期以來的可靠性，這次WSJ等媒體的報道也具有可靠性。若真打，最近一兩天就将重新見證曆史。上帝确實對我們這代人不薄，不僅見證繁榮，也見證崩壞。（十一）讨論會有戰争，馬上掉了三百個粉。這說明有多少人還活在夢裏。戰争也是我的推文主題之一。很顯然，若俄烏戰争、中東戰争發生在你所居住的土地上，就别談啥投資賺錢了。這也是我看空房地産的原因之一。聰明人早就針對百年變局做出了充分的避險措施。但仍然有歲月靜好的傻子害怕别人戳醒他們的美夢。（十二）結果：預見準确。美股也因爲同樣的原因迎來了抛售潮。錢比人聰明。普通人永遠是普通人。推薦關注下大祭司。他在地緣政治方面也比較有研究。我确實無法理解因爲我談戰争就取關我的人的腦回路。（十三）做金融還對地緣政治不感興趣，是注定要虧錢的。目前的行情也證明了這一點。比特币跌的少，是因爲大家認爲比特币有一定避險功能，但山寨币已經流血千裏了。去年的哈以戰争，并非大規模的中東戰争。但一旦伊朗介入，就變成大規模的中東戰争了。所以我感受到的是膽戰心驚，而很多傻子還覺得歲月靜好。（十四）看到有人造謠，茲事體大，出來冒個泡：關注半天多以色列-伊朗局勢了，也在Matrix群聊多次分享。最早有消息以色列報複伊朗時，比特币快速跌破六萬。随後出現更準确消息：并未襲擊核設施。伊朗官方媒體也聲稱以色列并未構成威脅，且表示不會再報複。比特币價格快速反彈。短期看地緣政治風險已經解除。（十五）比特币減半以後的“賣新聞”會持續多久？我的理解是無需過度悲觀，最多也就再調整幾個月時間。從地緣政治來看，西方陣營經濟強勁，已轉守爲攻，推遲降息也是爲了更好地打财斷血，殺人誅心，普京正在瑟瑟發抖。從行業内部情況看，調整是爲了更好地迎接狂暴大牛市。還是那句老話，時與勢在主權個人這邊。（十六）地緣政治上的變數，還要看年末的美國大選。但現在的問題是，普京能不能撐到年末。若北約開始松口援烏的高科技武器不足以抵禦俄軍，且普京的錢袋子足夠撐到今年年末，且不會發生類似多米諾骨牌的金融危機，則美聯儲降息可能進一步延遲到明年。未來不可預測，見仁見智。從現狀看，可以适當樂觀一點。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:04:37 +0000</pubDate>

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				<title>（一）基督教是對王權的去中心化，科學則是對基督教的去中心化。啓蒙運動以後，科學在某種意義上已成爲新的宗教，知識分子/科學工作者成爲新權威。有很多科學教的信徒，一看到我談論基督教就鄙視的不得了，認爲我是神棍。但實際上，我自己就是搞研究的，深知很多問題并無定律。即便物理學，也是理論框架。（二）宗教、王權、科學，應該是相互制衡的關系，一家獨大和過度中心化會扼殺創新和可能性。人類文明發展到今天其實還很初級。探索的越多，越會發現很多問題并無定論。我們隻是掌握了其中一兩種解讀視角，并沒有看到全貌。宗教的價值是讓人産生敬畏之心，敬畏真理和未知的世界。宗教和科學精神并無沖突。（三）去中心化本質上離不開博弈和制衡，博弈和制衡則是集體行動和制度形成的基石。制衡和博弈區别于鬥争。鬥争以消滅對手爲目标。博弈則即可以是零和博弈，也可以是雙赢。高度中心化的組織方式，特點就是用鬥争來取代博弈。鬥争的結果是失衡，比如驚人的貧富差距。制衡和博弈的環境裏，最終不會出現失衡。（四）若能理解不同的知識隻是理論框架，并非絕對真理，再看現實世界，就會發現：某些無條件提倡鬥争的理論，給基督教思想提鞋都不配。缺乏對真理的敬畏心和對異見的包容性，但卻妄想坐上定于一尊、絕對真理的神棍理論的寶座。鬥争可以無底線，但博弈需要規則。《聖經》裏有太多關于博弈和制衡的規則了。（五）拿失衡理論來看某股和某房：若底層邏輯是鬥争，那一切表面的華麗包裝，本質都是爲了殺雞取卵，實現最終的劫貧濟富。而不是通過制衡和博弈來實現均衡。若底層制度設計就是這樣，作爲韭菜，即便一時能賺錢，長期看也逃不開被割雞雞的命運。隻有看透沒有博弈和制衡的現實，才能不抱僥幸心理，見好就收。（六）天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。去中心化和制衡是天之道，中心化和集權是人之道。當人類社會的具體組織違背了天道，結果可想而知。在這樣的社會裏，隻有人與人之間的無底線的相互鬥争，而沒有制衡和妥協。上詐下愚、社會達爾文主義、厚黑學、黑暗森林法則成爲成功學定律。（七）2022年我就提過一個概念：代際矛盾。這是理解現實的核心詞。若沒有寬容的社會環境，社會資源往往都是掌握在中老年人手中。年輕人必然一無所有。經濟下行、人口負增長會激化代際矛盾。一位老幹部每月能領到的養老金，比十個年輕人的工資總和都要多。體制僵化、改革勇氣消失，會讓代際矛盾成爲火藥桶。（八）很多激進左派人士的愚昧，就在于不理解中心化-去中心化這個框架。一遇到貧富差距，就想用強力之手強行打土豪改變現狀。結局是更極緻的中心化和特權壟斷。症結在于這忽視了制衡和博弈問題。而右派的去中心化，則提倡通過去中心化帶來的新勢力、分權制衡和利益分散，對沖中心化的制衡缺乏和資源壟斷。（九）弱者不喜歡博弈，也缺乏應對博弈的能力。曆朝曆代，他們最喜歡做沉默的受虐者，讓強者拿小皮鞭抽抽抽，酒後和酒友吹牛逼，幻想有一天能到老闆家小姐的床上蹦一蹦。别說通過博弈協調利益關系了，他們連和人說話都害怕。而一到亂世，他們中的很多人就鬥争精神附體，變身施虐者。博弈？妥協？不存在的。（十）能理解這一點，就能理解，爲什麽如果新聞上亂糟糟的是各種人的利益主張、卡車工人罷工，這是社會治理能力高的體現了。原因很簡單，這說明這個社會裏的弱勢一方，也在變強，他們有能力通過對話和博弈來滿足自己的利益訴求，而不是被動地忍受小皮鞭。這樣的社會不會隻有一種聲音，也不會有恐怖的亂世。（十一）而周秦之變的核心，不在于解放弱者，而是制造越來越多的弱者。當這個世界上所有具備和王權展開博弈的勢力，都被打壓成絕對的弱者以後，王權就獨大了，這就是秦制的運作邏輯。所以，商鞅之法的核心是弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。若商鞅活在今天，一定會用盡一切辦法，讓股市房市歸零。（十二）理解了以上讨論，不難發現《遙遠的救世主》這本小說确實是蠻牛的，相當于中國版的《阿特拉斯聳聳肩》。當然缺點也很明顯：隻敢讨論經濟問題，不敢讨論經濟背後的政治問題。強勢文化和弱勢文化是客觀存在的。真正的現代化不是制造弱者，而是培養更多強者。強者才能制衡妥協，弱者隻有你死我活的鬥争。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 03:00:20 +0000</pubDate>

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				<title>（一）2024年4月13日推文：关于推文：我多次提到，不想写推了。现在要正式告别斯多葛时代，进入犬儒时代了，不给自己找麻烦。在推特上，我可以看到观念的水位是如何一步步下沉的。现在这个水位已经下沉到我无力承担写推对我个人的风险了。正因此，以后有事私聊。我会把现在的推文做个备份，然后集中清空。不写，帐号不注销。2024年5月26日推文：推文已完成整理。說拜拜的時刻終于到了。其實從去年開始，我就一直在試圖爲自己尋找一個句号。但又總覺得自己做的還不夠，不足以回報大家長期以來的熱情。截至目前，除了面向成員的課程開發需要時間外，我基本已經做到了言出必行，推文公開版也超過三十萬字了。已無任何遺憾虧欠。讓時間見證一切吧！（二）不写了，心要硬一点，这次谁劝都没用。时代变了，犬儒一点。不是因为掉粉，而是因为现象背后的暗流涌动。写推也是学习的过程，能知趋势。至少根据现在的情况，已经不该再公开发言了。只是确实很多推友也爱看，我也爱写，一直当断不断。写推也会耗费很多个人精力，很多问题也反复重复，没啥意义了。所以正好退出江湖。还是老办法，推文部分公开，部分内部交流。（三）基地工作进度：由于近期线下忙，目前课程都还没定稿，都加了密码，基地DAO内部成员也要等我做完初稿才能完全访问。另外，之前推文整理也还不够深入，我会抽空进行推文和Matrix内部群聊的二次整理，尽可能将剩余内容体系化。整理后的内容放基地DAO内部站点。求真是核心追求，想要快，群聊多交流才行。（四）另外，今天是世界读书日，很多人又开始各种表演了。但实际上，读书是根据个体的困惑和需要来的，表演做秀没啥卵用。基地目前2000多本书的书单，是基地成员精心挑选的。我也是时不时根据需要检索研读这些书目。但没办法带谁读，因为需要各有不同。有阅读习惯，有所得，自然就有交流冲动，能相互碰撞。（五）其实，并不只是币圈才能搞钱（亏钱），收入多元化理应是现代人的必备技能。推荐个播客：《搞钱女孩》。收录了不少“搞钱”的例子。有不少和数字经济相关的例子。但值得注意：归根到底每个人只能做自己，别人的例子很难照搬。很多例子也不乏成功学包装 &#038; 夸张成分。重要的是探索出适合自己的人生道路。（六）写推是为了更好地利用碎片时间。不写推以后，近期会进一步利用省出来的时间更新基地站点的讨论、开发基地课程以及写Newsletter。讨论&#038;群聊是基础信息，课程则是连点成线、聚沙成塔，Newsletter则准备针对此前推文讨论过的主题做更深入的论证。总体上，基地的内容大概还要一两年的积累才能最终成熟。（七）“上诈下愚”的环境里，内容创作者和知识工作者如何闷声发大财？可参考华尔街日报专栏作家杰森·茨威格（Jason Zweig）的著名理论：1. 对想被骗的人撒谎，你就能发财。2. 把真相告诉那些想知道真相的人，最多只够谋生。3. 对那些想被骗的人说实话，你一定会破产。如果靠写推吃饭，我会破产，哈哈。中心化金字塔下的成功人士，除了贾会计还有郭先生。骗子骗傻子，傻子爱骗子。人间极品，人间绝配。预计这条会掉followers，哈哈。（八）Clement博士的新作：《【斯多葛主义】&#060;爱比克泰德论说集&#062;文摘（三）》，欢迎大家登录学习。另外，基地读书会的会员也在招募中，欢迎加入，交流读书心得。读书会会员的捐助将用于给专栏作者发放创作激励。因为目前专项经费较少，今天只给Clement发了个小红包。期待大家支持！（九）慢慢做起来，也应当是基地文化的一部分。因为主业繁忙，我都是用每天的碎片时间来给基地添砖加瓦。有时加的多一些，有时加的少一些。2022-2023基本解决了所有关键技术问题，还有小bug就慢慢调。今年开始主要精力可以放在内容上。人间真相是，即便你是天才，也要一步一步来。（十）讨论半年斯多葛哲学了，这几天读Cal Newport新书《慢生产力：不必透支的成就秘诀》（Slow Productivity: The Lost Art of Accomplishment Without Burnout），很治愈，也很斯多葛。作者认为，慢才是新质生产力。历史上最具创造力和影响力的知识工作者，都懂得慢的秘诀，关注长期质量，而非短期效率。（十一）关于删推：从去年开始，我都会定期删推。一般是超过2000条就清零。因此，现在新follower能看到的只是我上次清零后的推文。之前的推文都有整理，部分基地主站整理后公开，部分放在基地DAO内部站点与内部成员交流。整理后的推文也都是保留原貌，供日后验证。接下来的基地研究，也是以此为基础展开。（十二）快两年的写推生涯，让我对行业积累了海量的数据，也从勤奋布道，到对现实祛魅。现在的情况则是洞若观火，心如止水。虽然仍相信加密行业会改变世界，也会通过基地尽自己的一份力。但心态较两年前完全不同。这张图是描述我当下心境最好的一张图，也是我多次说要退出推特的原因。此刻，你属于哪一种人？（十三）昨天和今天关于投资的推文已删。有兴趣基地平台上自己看。没兴趣就当我没讲过。已经读过的推友帮我见证一下，三年后再看。之所以写推，归根到底也就是寻求一个见证。我们三年后再看！</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 02:47:37 +0000</pubDate>

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				<title>（一）看到個很好的YouTube内容。相關的問題，前因後果，乃至相關的思想家和書籍，我的推文都完整地寫過，哈哈：《 The Matrix Was a Documentary &#060;黑客帝國&#062;是一部紀錄片》比特币和區塊鏈就是爲這樣的數字世界準備的。能準确理解我們這個時代，才能準确理解我們眼前的這些技術的價值。（二）剛在長毛象讀到一篇關于中文開源社區的嘟文，感覺和我過去一年多來的觀察完全對應。目前我也已經從試圖介紹開源文化，到懷疑開源文化在中文世界有無土壤了。甚至，其實大概從去年年中形成的新認識就是：除了斯多葛思想還有探讨空間，其餘都不必多言。所謂文化，是一種根深蒂固的心理結構，無法改變。（三）斯多葛哲學的特點就是，提倡接受不可改變的事物，改變那些可以改變的事物。而現實是，除了自己的思考和行動，涉及他人的情況絕大多數都無法改變。對中國的曆史與文化了解的越多，就越能認識到：絕大多數人連改變自己這件隻需要個人努力的事都不願意做的。因此，我們并無任何義務去啓蒙誰或自我犧牲。（四）以太坊現貨ETF通過，離三分天下的未來又近了一步。未來已來，隻是分布不均。真心羨慕海權文明的包容性，當太平洋彼岸的陸權文明正在嚴防死守，打造數字鐐铐，進行數字時代的海禁，海權文明已經自由地邁入數字大航海時代。若沒有海權文明的包容性，海賊王也得擱淺。監管的一小步，是行業的一大步。（五）除了黃賭毒、旁門左道，這個世界上沒有多少事情是容易的。羅翔老師說得好，一切容易賺錢的生意都寫在刑法裏。但問題是，你願意成爲法外狂徒張三嗎？去年五月，基地剛有群聊時，有幾個人在群裏讨論：基地要不要舉起義旗造反？因此決定地将群聊轉爲端到端加密，并禁止讨論宏大叙事。而後群聊寂靜無聲。（六）可見，現在很多在網上泡着的人，都是啥情況？都是在想着讓别人承擔風險，然後自己敲敲鍵盤就梁山起義了，或者别人一投喂，自己就得到了财富密碼。我敢肯定，這樣的人在現實中隻可能是失敗者。因爲現實足夠殘酷，可不慣這種意淫毛病。做好自己，把自己的事情做好，讓自己和家人更幸福，才是人間正道。瞬間掉粉100，我希望應掉盡掉。一群沙雕！（七）啥是世界的真相？教科書告訴你，世界的正常人是大多數，不正常的人隻占少數。而互聯網告訴你，世界的正常人隻占很少數，不正常的人占大多數（比如我就被有位基地的小夥伴評價爲币圈少有的正常人，當時我不以爲意，現在細思恐極）。我相信互聯網的大數據。人心并不單純，上網交友，要學會自我保護。（八）除對以太坊看法外的另一個觀點修正：之前我對主權國家也頗有微詞，現在我盡可能收回這些話。原因很簡單，你認爲世界是個草台班子，但事實是，草台班子也比草根和草包強。人類文明發展到今天，還無法擺脫主權國家主導的秩序，除非人類配得上。而在這方面，需要的絕對是精英的推動，而非草根的意淫！（九）相應地，基地也始終就是以精英爲受衆（至少也是對标中産以上群體）的平台，也會按照這個标準實踐下去。至于草根是否能理解和認同，也自始至終都不是基地的優先考慮事項。而基地需要做的，一是盡可能地明确自己對行業的認識，二是與當前的行業騙子拉開差距。然後，一切就讓時間見證對錯，讓水落石出。</title>
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				<pubDate>Sun, 26 May 2024 02:43:43 +0000</pubDate>

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				<title>真正理解认同区块链的人，不可能是粉红。推荐一本书：《Data Dictatorships: The Arms Race to Hack Humankind》。这本2019年出版的书，深入探讨了当前数据的中心化以及大规模监控的普及，对自由民主制度的威胁。作者的观点我也探讨过：若大家都不在意隐私，民主会衰落乃至灭亡。《Data Dictatorships》是一本探讨数据集中化和技术监控对社会和政治结构影响的书籍。作者Borja Moya通过这本书提出了一个观点，即在21世纪，数据已成为权力的原材料，技术的颠覆性创新为威权政体提供了前所未有的机会。包括数据集中化和人工智能与生物技术的结合，这些都使得独裁政体变得比以往任何时候都更加高效。书中指出，生物技术和信息技术的融合正在引发一场地缘政治军备竞赛，目的是“黑掉”人类。这种数据集中化的能力，是过去的独裁者们所梦寐以求的。我们正逐渐走向一个基于监控的国际世界秩序，而我们是站在人类自由和那些想要剥夺我们行动能力者之间的唯一屏障。Moya认为，就像17和18世纪见证了针对绝对主义的革命一样，21世纪我们正处于一场革命的前夜，目的是保护这些权利。Moya通过这本书发出了对“数据反抗者”的宣言，呼吁人们意识到数据集中化的危险，并采取行动保护个人隐私和自由。他警告说，如果不采取行动，自由民主制可能会死亡，因为数据的集中化和权力的原材料化，使得独裁政体比以往任何时候都更加高效。这本书不仅是对当前政治和技术趋势的分析，也是一份对“数据反抗者”的宣言，呼吁人们意识到数据集中化的危险，并采取行动保护个人隐私和自由。《Data Dictatorships》是一本值得阅读的书，它为我们提供了一个理解当代世界并为之奋斗的框架。作者Borja Moya是一位西班牙的电影导演、制片人和编剧。在这本书中，他结合了在中国上海生活的经验，深入探讨了数据集中化和技术监控对个人自由和社会政治结构的影响。书中也探讨了中国如何通过控制大量数据，进行21世纪威权治理的大实验。总的来说，《Data Dictatorships》不仅是一本分析书，也是一份革命宣言，旨在唤醒人们对当前政治和技术趋势的认识，并激励人们为保护自由和民主而奋斗。</title>
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				<pubDate>Sun, 19 May 2024 01:02:32 +0000</pubDate>

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				<title>Hackaday是一个独特的在线平台，它为创客、工程师、科学家和爱好者提供了一个分享和探索新奇硬件项目的空间。自2004年成立以来，Hackaday已经成为了DIY硬件社区的重要组成部分，它鼓励创新思维和开源精神。什么是开源硬件开源硬件是采用与开源软件相同方式设计的各种电子硬件。这个概念考虑了对软件以外领域的开源，是开源文化的一部分。与传统专有硬件相比，开源硬件具有更高的透明度。设计文件，如电路图、材料清单和电路板布局数据，都可以自由传播。这使得用户能够深入了解硬件的工作原理，并根据需要进行修改。与此同时，开源硬件鼓励知识共享，创客、工程师和爱好者可以共同探索、改进和创新。此外，开源硬件还允许用户根据自己的需求进行定制。开源硬件为创客和爱好者提供了一个自由、开放和创新的平台，促进了硬件技术的发展和共享。Hackaday的核心特点1. 创新项目展示Hackaday的主页定期展示来自全球各地的创新项目。这些项目涵盖了从简单的家庭自动化解决方案到复杂的机器人和物联网设备等多个领域。每个项目都附有详细的描述、图片和有时还有视频，让访问者能够深入了解每个创意的细节。2. 深入文章和教程除了项目展示，Hackaday还提供了丰富的文章和教程，这些内容旨在教育和启发社区成员。这些文章通常涉及硬件设计、软件编程、工具使用技巧等主题。3. 开源社区Hackaday.io是该网站的一个特色部分，它是一个专门的开源项目托管平台。在这里，用户可以上传自己的项目，分享构建经验，提供源代码和硬件材料列表。这个平台促进了创客之间的交流和合作。4. 活动和比赛Hackaday定期举办各种活动和比赛，鼓励社区成员挑战自己，创造新奇的硬件项目。这些比赛不仅提供了展示创意的机会，还有丰厚的奖金和奖品。5. 全球社区Hackaday的影响力遍及全球，它聚集了来自不同国家和文化背景的创客。这个多元化的社区为成员提供了一个学习新技能、分享知识和获得灵感的平台。总的来说，Hackaday是一个充满活力的社区，它不断推动硬件创新的边界，并为那些热爱技术和创造的人们提供了一个共享和成长的空间。无论你是一个经验丰富的工程师，还是刚刚开始探索硬件世界的新手，Hackaday都有丰富的资源和灵感等着你。https://hackaday.com/</title>
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				<pubDate>Mon, 06 May 2024 10:55:45 +0000</pubDate>

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				<title>推荐一部老电影：《苦恼人的笑》，这个解说作者大家也可以关注，很有品位。我很喜欢说“假作真时真亦假”，这部电影里描述的内容就是这样。在一个人人都说谎的时代，说真话的人反而会被认为有精神病。这几年，我越来越有强烈的感觉，这样的时代又回来了。珍惜爱较真的人吧！《周处除三害》里最大的亮点就是陈桂林识别出尊者的虚伪面孔，在灵修场里几次填装子弹，伴随着信徒的歌声，悠闲地给信徒们一枪一枪地爆头，让他们求仁得仁。我刚上推时就多次谈：主权个人不崇拜任何肉身偶像，不站队意识形态。身体坏了还有救，脑子坏了，活着也如同行尸走肉，每天在幻梦里自欺欺人。</title>
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				<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 03:52:02 +0000</pubDate>

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    </div><p>推荐一部老电影：《苦恼人的笑》，这个解说作者大家也可以关注，很有品位。我很喜欢说“假作真时真亦假”，这部电影里描述的内容就是这样。在一个人人都说谎的时代，说真话的人反而会被认为有精神病。这几年，我越来越有强烈的感觉，这样的时代又回来了。珍惜爱较真的人吧！《周处除三害》里最大的亮点就是陈桂林识别出尊者的虚伪面孔，在灵修场里几次填装子弹，伴随着信徒的歌声，悠闲地给信徒们一枪一枪地爆头，让他们求仁得仁。我刚上推时就多次谈：主权个人不崇拜任何肉身偶像，不站队意识形态。身体坏了还有救，脑子坏了，活着也如同行尸走肉，每天在幻梦里自欺欺人。<span>人类的悲欢并不相通。推荐一本书：《敬爱的领袖》。没错，这是本写朝鲜的书。作者是朝鲜红三代、朝鲜诗人张振成。想近距离认识朝鲜，这本书不容错过。作者因在回老家探亲时目睹朝鲜的大饥荒，&#8230;</span><span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6969"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>谈谈余华：作为成长在改革开放时代的中国作家，余华用他的小说为我们提供了理解中国的钥匙。刘震云更世俗，王朔更玩世不恭，余华则始终在向我们娓娓道来：中国人，到底经历了怎样的时代变迁。除了《活着》和《许三观卖血记》这两部代表作，余华的《兄弟》写改开远比阿耐的“大江大河四部曲”更写实。这三本是余华最好的作品，《兄弟》虽有争议，但对文革和改开的刻画深入骨髓。写改开很厉害的，还有阎连科的《炸裂志》。余华、格非、苏童等作家，都属于先锋派作家。其中，苏童我读的不多，不多谈。格非我很熟悉。如果你对现实世界中人性的卑劣有好奇心，但同时又想置身事外，岁月静好，可能会更喜欢格非。但我还是更喜欢余华。因为余华对社会底层的真诚和同情心，是中国作家里很少有的。大部分作家更关心房子车子票子。回忆了一下，苏童的作品我应该只读过《妻妾成群》。时间久远，我已经没啥印象了。因为关于中国女性的挣扎，以及封建大家庭对人性的压制，确实不是啥新问题。相比之下，亦舒的《喜宝》反而让我记忆犹新。讲的是现代社会的独立女性的理性、欲望与挣扎。针对家境清寒的女生，这个世界上确实有很多陷阱。</title>
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				<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 02:47:57 +0000</pubDate>

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				<title>（一）电动汽车也是IT科技的产物，和传统汽车并非同一物种。所以，世界范围内做电动汽车的都是做互联网出身的。但正如某国产车的车内监控将某女士自我愉悦的视频上传到网络 &#038; 被广为流传这个事件所表明的：基于Web2的电动汽车并不安全，由不靠谱的科技公司做，会成为“老大哥3.0”。个人隐私和安全无法保证。老大哥1.0：东德史塔西、苏联克格勃，对重要人物，前脚出门上班，立刻上门装监控器，24小时无死角监控，全程留痕；老大哥2.0：大街上的摄像头 + 智能门铃 + 自己买的室内摄像头 + 手机APP秘密监控上云，AI分析，监控范围拓展到所有人；老大哥3.0：电动汽车监控，车内玩双飞、车震，可被远程欣赏。（R：</title>
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				<pubDate>Thu, 11 Apr 2024 03:15:35 +0000</pubDate>

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				<title>（一）吉本的《罗马帝国衰亡史》是从康茂德开始写起的。而康茂德则是斯多葛学派代表人物、哲学王奥勒留的儿子，这是上帝给奥勒留开的一个大玩笑，也提醒了我们家教的多么重要。不知道康茂德是谁？可以看看电影《角斗士》。康茂德就是电影里的那个反派皇帝。康茂德终结了五贤帝时代，开启了罗马乱世的序幕。（二）基督教产生自五贤帝时代的末期，这时还算罗马的黄金时代。继承了斯多葛思想，严守清规戒律的基督教徒，被纵情享乐、纵欲无度的罗马人认为是疯子和精神病人。随后罗马的乱世开启，百姓越来越痛苦绝望，基督教也如星星之火，逐步燎原。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，正式承认基督教的合法性。（三）公元325年，基督教正式被君士坦丁皇帝确立为国教：一个帝国、一个皇帝、一个教会。条条大路通罗马。现代社会的思想文化、法律和制度，都与罗马不可分割。罗马帝国没了，但基督教延续了罗马的生命。目前我们使用的公历，也是以耶稣的出生日为起点的。现在的比特币 &#038; 区块链行业，真的很像基督教。（四）基督教对西方的另一个重要影响是去中心化：君士坦丁在西方历史上的角色类似于东方的秦始皇，完成了西方古代社会从民主共和到专制集权的“周秦之变”。但是，由于基督教的兴起，王权和教权一分为二，形成分权制衡，大一统的罗马帝国最终重新又变回分崩离析的“封建社会”，并最终孕育了现代民主共和体制。（五）因此，学术界的公论：基督教是西方走上自由民主的最关键变量，也是东西方在制度、文化等领域分道扬镳的最关键变量。因为基督教让西方社会完成了去中心化，个人主义成为毋庸置疑的核心价值观。直到今天，东方社会里去中心化和个人主义仍然是被人人喊打的过街老鼠。宏大叙事和集体主义才是核心价值观。（六）基督教/罗马教会是对罗马帝国的去中心化，新教/宗教改革是对罗马教会的去中心化，为西方社会的现代化（民主政治的复兴）奠基。希腊哲学、自由民主、共和政体、罗马法，都在基督教思想中被整合，如时光机一样被传送到现代文明中。中国传统文化的终点是无限中心化的帝制，基督教文化的终点是自由民主。传统文化始终是服务于大一统的，即便在商周封建时代也是如此。这是中国文化刻在基因里的特点。（七）文明的竞争离不开思想文化竞争和经济竞争，也离不开制度竞争，制度是一切思想和实践的凝练和保障。现实世界如此，虚拟世界也如此。之所以比特币还不够，是因为虚拟世界的发展需要更多样化的探索。在现实世界，中美竞争的本质也是思想、文化、经济、制度的全方位竞争。不同段位的人有不同的制度偏好。（八）基督教是对王权的去中心化，科学则是对基督教的去中心化。启蒙运动以后，科学在某种意义上已成为新的宗教，知识分子/科学工作者成为新权威。有很多科学教的信徒，一看到我谈论基督教就鄙视的不得了，认为我是神棍。但实际上，我自己就是搞研究的，深知很多问题并无定律。即便物理学，也是理论框架。（九）宗教、王权、科学，应该是相互制衡的关系，一家独大和过度中心化会扼杀创新和可能性。人类文明发展到今天其实还很初级。探索的越多，越会发现很多问题并无定论。我们只是掌握了其中一两种解读视角，并没有看到全貌。宗教的价值是让人产生敬畏之心，敬畏真理和未知的世界。宗教和科学精神并无冲突。（十）去中心化本质上离不开博弈和制衡，博弈和制衡则是集体行动和制度形成的基石。制衡和博弈区别于斗争。斗争以消灭对手为目标。博弈则即可以是零和博弈，也可以是双赢。高度中心化的组织方式，特点就是用斗争来取代博弈。斗争的结果是失衡，比如惊人的贫富差距。制衡和博弈的环境里，最终不会出现失衡。（十一）若能理解不同的知识只是理论框架，并非绝对真理，再看现实世界，就会发现：某些无条件提倡斗争的理论，给基督教思想提鞋都不配。缺乏对真理的敬畏心和对异见的包容性，但却妄想坐上定于一尊、绝对真理的神棍理论的宝座。斗争可以无底线，但博弈需要规则。《圣经》里有太多关于博弈和制衡的规则了。（十二）拿失衡理论来看某股和某房：若底层逻辑是斗争，那一切表面的华丽包装，本质都是为了杀鸡取卵，实现最终的劫贫济富。而不是通过制衡和博弈来实现均衡。若底层制度设计就是这样，作为韭菜，即便一时能赚钱，长期看也逃不开被割鸡鸡的命运。只有看透没有博弈和制衡的现实，才能不抱侥幸心理，见好就收。（十三）天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。去中心化和制衡是天之道，中心化和集权是人之道。当人类社会的具体组织违背了天道，结果可想而知。在这样的社会里，只有人与人之间的无底线的相互斗争，而没有制衡和妥协。上诈下愚、社会达尔文主义、厚黑学、黑暗森林法则成为成功学定律。（十四）很多激进左派人士的愚昧，就在于不理解中心化-去中心化这个框架。一遇到贫富差距，就想用强力之手强行打土豪改变现状。结局是更极致的中心化和特权垄断。症结在于这忽视了制衡和博弈问题。而右派的去中心化，则提倡通过去中心化带来的新势力、分权制衡和利益分散，对冲中心化的制衡缺乏和资源垄断。（十五）弱者不喜欢博弈，也缺乏应对博弈的能力。历朝历代，他们最喜欢做沉默的受虐者，让强者拿小皮鞭抽抽抽，酒后和酒友吹牛逼，幻想有一天能到老板家小姐的床上蹦一蹦。别说通过博弈协调利益关系了，他们连和人说话都害怕。而一到乱世，他们中的很多人就斗争精神附体，变身施虐者。博弈？妥协？不存在的。（十六）能理解这一点，就能理解，为什么如果新闻上乱糟糟的是各种人的利益主张、卡车工人罢工，这是社会治理能力高的体现了。原因很简单，这说明这个社会里的弱势一方，也在变强，他们有能力通过对话和博弈来满足自己的利益诉求，而不是被动地忍受小皮鞭。这样的社会不会只有一种声音，也不会有恐怖的乱世。（十七）而周秦之变的核心，不在于解放弱者，而是制造越来越多的弱者。当这个世界上所有具备和王权展开博弈的势力，都被打压成绝对的弱者以后，王权就独大了，这就是秦制的运作逻辑。所以，商鞅之法的核心是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。若商鞅活在今天，一定会用尽一切办法，让股市房市归零。（十八）以上是对这本书的解释。小结一下：吉本的《罗马帝国衰亡史》值得认真读。是热爱真理，热爱智慧的人的必读书。实际上，阿西莫夫也明确说过，他笔下的基地和银河帝国，就是《罗马帝国衰亡史》里基督教和罗马帝国的星际版。人类史学的终极智慧，都在《罗马帝国衰亡史》中。</title>
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				<pubDate>Thu, 04 Apr 2024 02:34:02 +0000</pubDate>

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    </div><p>（一）吉本的《罗马帝国衰亡史》是从康茂德开始写起的。而康茂德则是斯多葛学派代表人物、哲学王奥勒留的儿子，这是上帝给奥勒留开的一个大玩笑，也提醒了我们家教的多么重要。不知道康茂德是谁？可以看看电影《角斗士》。康茂德就是电影里的那个反派皇帝。康茂德终结了五贤帝时代，开启了罗马乱世的序幕。（二）基督教产生自五贤帝时代的末期，这时还算罗马的黄金时代。继承了斯多葛思想，严守清规戒律的基督教徒，被纵情享乐、纵欲无度的罗马人认为是疯子和精神病人。随后罗马的乱世开启，百姓越来越痛苦绝望，基督教也如星星之火，逐步燎原。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，正式承认基督教的合法性。（三）公元325年，基督教正式被君士坦丁皇帝确立为国教：一个帝国、一个皇帝、一个教会。条条大路通罗马。现代社会的思想文化、法律和制度，都与罗&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6945"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>（一）正因为区块链是数字文明的生产关系，所以研究公链需要精通政治学思想。无政府主义只是其中的第一个阶段，未来大概率不会是无政府主义主导的。现实世界的政治学，发展到今天，其实也非常成熟了。如何理解？不是小孩子过家家。不读书，必然踩坑。门槛虽然不敢说高过相对论，但绝对没大家想像的那么低。（二）关于大数据、大规模监控和AI技术对个人权利的可能威胁，可以看看英剧《真相捕捉》。无罪推定是现代社会的司法规则。这是现实世界的“代码即法律”。但为了骚操作，英国成立了纠正机构，对视频证据进行深度伪造，把领导们认为有罪的人绳之以法。后果大家应该很容易脑补了。底线一旦被突破，就是无下限。（三）事实是，若现实世界的利维坦越来越无下限，个体想要自保，就必须拥抱主权个人的理念和实践。对于主权个人而言，希望实现的也是：把权力关到笼子里。像朱令父母这样的老实人不再因为权力的骚操作而痛苦一生，才是主权个人希望实现的。激进主义，显然是另一头不受控制的吃人怪兽，并非解药，而是毒药。（四）归根到底，如果社会失去了底线，所有人都将堕入无间地狱。问题的关键在于如何守住底线。对于科技从业者尤其是如此。看完了《真相捕捉》第二季，就能理解欧盟的《人工智能法》了。推倒重来可能恢复底线，也可能带来无下限，永远不要低估人性之恶。我对人性之恶，从来不抱任何幻想。人类需要区块链。</title>
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				<pubDate>Sun, 24 Mar 2024 06:34:04 +0000</pubDate>

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				<title>解决行动力不足的方法：抗拒时就可以开始了。明明已经精打细算并制定了合理的策略，却依然无法行动？正常的，人天然不愿意从一个状态切换到另一个状态。</title>
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				<pubDate>Mon, 18 Mar 2024 11:34:05 +0000</pubDate>

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    </div><p>解决行动力不足的方法：抗拒时就可以开始了。明明已经精打细算并制定了合理的策略，却依然无法行动？正常的，人天然不愿意从一个状态切换到另一个状态。<span>痛苦主要来自转变的那一步，从停滞到行动的这种心理折磨。</span><span>捕捉你头脑里的那个抗拒的信号——它是挑战来临的信号，也是你转变的时机。</span><span>没有真的很困难，用最快的时间开始，迅速杀死抗拒的情绪——并不比憋气十秒更久。</span>带点反骨。“脑子告诉我别动，就这样维持现状，但我偏偏就是要做。”行动的轮盘一旦开始，<span>这就已经很了不起了，类比开机半小时和三十秒的电脑。</span>不止是时间上的节约，吃饭获得的能量也不必用在情绪上。乐观地估计，这就成功了一半——一半比零要好太多。<span>注：不是让人冲动行事，仅仅针对“计划完备”但没有行动力的情况。</span> <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-03-18T11:34:05+0000">2 年, 4 月前</span></a></p>
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				<title>解释系主任：写在比特币价格突破七万美元之际2024年3月11日

黄金是来自上帝的恩赐，其稀缺是来自上帝的约束，其价值是顺应上帝的法则。

不信上帝也没关系，换成“自然”二字，同样适用。黄金的记账单位和支付手段性质在法币时代都已经被大大削弱，但价值储藏性质反而因此彰显。

黄金的价格是用法币表达的，黄金是分母，法币是分子。分母有上限，分子无上限。

不是黄金越来越值法币，而是法币越来越不值黄金。

比特币总量据说具有数学上硬性规定的上限，在这一点上可以看作遵从了上帝或自然的律法。比特币既不是记账的单位，也不是支付的手段，更不是价值的存储，叫“币”名不副实。

据说有人说比特币是“数字黄金”，那么为什么不叫“比特金”呢？

“比特金”的价格，是通过泰达这样的影子美联储信用扩张发行的美元衍生品来表达的。套用法币表达黄金价格的公式，分母有上限，分子非但无上限，而且也没有像美联储那样必须接受国会的监督，以及法律制度安排，连个像样的质询都没有，简直可以说为所欲为了。 想当年据说墙内很多人因为求医问药的艰难导致对厉害我国医药系统完全丧失信任而信了功轮法，也许同样有很多人因为对美联储丧失了信心而改信了泰达，只不过他们误以为自己信的是“比特金”。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 11:40:02 +0000</pubDate>

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    </div><blockquote><p>解释系主任：写在比特币价格突破七万美元之际2024年3月11日</p>
<p>黄金是来自上帝的恩赐，其稀缺是来自上帝的约束，其价值是顺应上帝的法则。</p>
<p>不信上帝也没关系，换成“自然”二字，同样适用。黄金的记账单位和支付手段性质在法币时代都已经被大大削弱，但价值储藏性质反而因此彰显。</p>
<p>黄金的价格是用法币表达的，黄金是分母，法币是分子。分母有上限，分子无上限。</p>
<p>不是黄金越来越值法币，而是法币越来越不值黄金。</p>
<p>比特币总量据说具有数学上硬性规定的上限，在这一点上可以看作遵从了上帝或自然的律法。比特币既不是记账的单位，也不是支付的手段，更不是价值的存储，叫“币”名不副实。</p>
<p>据说有人说比特币是“数字黄金”，那么为什么不叫“比特金”呢？</p>
<p>“比特金”的价格，是通过泰达这样的影子美联储信用扩张发行的美元衍生品来表达的。套&#8230;</p></blockquote>
<p><span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6927"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>如果说日常生活都需要贯彻极简主义，那么投资就更需要贯彻极简主义了。我从来不提的项目，不是我没研究过，而是因为研究过了，认为是垃圾，所以不care。

贵圈值得投资的项目，确实是寥寥无几。我研究了一千遍，最终还是这个结论，哈哈。什么时候新韭菜会入场？现在？NO，不是现在。当比特币足以震惊他们的三观时，他们才会入场。 我处在一个既得利益者圈层，至少现在我周围还没有任何一个人跟我提到比特币。这是我看牛的一个小数据。 因此，我仍然坚持前段时间的看法不变。好像已经删掉了，但你可以推算一下，什么数字可以震惊新韭菜。会有山寨季，但要等到新韭菜入场后。老韭菜踩过的坑，新韭菜一定会重新踩一遍。 现在才哪到哪？现在就疯涨的山寨币，一般都是资本等新老韭菜追涨后套现的，急着脱手，镰刀币居多。 现在相当于2020年年末比特币重回1.8万。现阶段最安全的策略是持有比特币 &#038; 你看好的币，按兵不动，别涨到2.5万卖了。今年是2024年了，地球上不知道比特币的人我觉得不是很多了，除非不识字。但90%的地球人仍然连一个比特币都没有。 原因很简单，他们用自己的三观看比特币，看不懂。或者根本不认可。 所以，如果说比特币想收割谁，能收割谁，那就是收割最后才看懂的人。三观=财富，财富=三观。这是个认知变现的时代。没精力重复，过去两年写的透彻的不能再透彻了。理解比特币，是理解区块链行业的前提。 比特币是数字黄金，Crypto是数字世界的法币。比特币对应主权个人，Crypto对应DAO和网络国家。这几个叙事不是虚的。但其余很多叙事则大有商榷空间。Web3 = 价值互联网，但很难取代现有的互联网，这里有很多假项目。如何准确理解Web3？Web3的准确定义应该是价值互联网，脱离现实世界的法币系统而自带价值。 而不是简单地被理解为去中心化存储，所有数据上链，这类项目伪项目居多，我一个都不会投资。 自带价值还不够，Web3重点在解决Web的治理结构问题。Web2是黑箱，问题出在治理。这可不是去中心化存储能解决的。用分布式系统能实现money的去中心化，但Web的去中心化不等于分布式系统。治理结构是现在的Web没有的。马斯克随心所欲改造推特，你不可以。 迈向元宇宙时代，治理结构问题早晚要解决。互联网的去中心化=网络国家。网络国家区别于现实中垄断暴力的民族国家。民族国家做工业斯巴达可以，数字时代落伍了。准确把握Web3的本质，可以读两本书，一本是《联邦党人文集》，另一本是易中天老师的《费城风云：美国宪法的诞生及其启示》。 《费城风云》是后来再版时改的题目，最初的书名我更喜欢，叫做《艰难的一跃：美国宪法的诞生和我们的反思》。世界上有很多国家，但美国是最独特的一个，也是数字文明的坐标。</title>
				<link></link>
				<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 11:23:13 +0000</pubDate>

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<p>贵圈值得投资的项目，确实是寥寥无几。我研究了一千遍，最终还是这个结论，哈哈。什么时候新韭菜会入场？现在？NO，不是现在。当比特币足以震惊他们的三观时，他们才会入场。 我处在一个既得利益者圈层，至少现在我周围还没有任何一个人跟我提到比特币。这是我看牛的一个小数据。 因此，我仍然坚持前段时间的看法不变。好像已经删掉了，但你可以推算一下，什么数字可以震惊新韭菜。会有山寨季，但要等到新韭菜入场后。老韭菜踩过的坑，新韭菜一定会重新踩一遍。 现在才哪到哪？现在就疯涨的山寨币，一般都是资本等新老韭菜追涨后套现的，急着脱手，镰刀币居多。 现在相当于2020年年末比特币重&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6926"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>折腾很久之后，就发现第三方的闪电网络托管服务，超级方便。自己需要搭服务器，全节点，闪电网络节点，通道，容量，维护。关键还得折腾VPN，TOR。外面用起来，还不方便。</title>
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				<pubDate>Thu, 07 Mar 2024 03:37:51 +0000</pubDate>

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				<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 09:36:12 +0000</pubDate>

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				<title>从第一个讨论的帖子还是追了，1个月全部看完</title>
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				<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 09:02:01 +0000</pubDate>

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				<title>Zac Gordon是一个网页开发者、教育家和WordPress专家。他有超过十年的网页开发和教学经验，他最自豪的成就是帮助人们学习WordPress。Zac Gordon的一些作品和贡献包括：– JavaScript for WordPress（https://javascriptforwp.com/.）：这是他创立和运营的一个网页开发教育平台，提供了专业、项目为基础的JavaScript和WordPress课程，涵盖了从基础知识到高级主题，如React、GraphQL、Headless WordPress等等的所有最新的网页技术。他的课程已经吸引了数千名学生。– Udemy课程（https://www.udemy.com/user/zacgordon/）：他在Udemy平台上教授了多门WordPress课程，包括《WordPress主题开发》、《WordPress插件开发》、《WordPress REST API》等等。他的课程以实用、易懂和直接的方式解释复杂的概念，帮助人们学习新的技能。– WordPress.tv：他是WordPress.tv的一个活跃的贡献者，这是一个提供WordPress相关视频的网站。他在这个网站上分享了他的知识和经验，帮助人们学习WordPress的最佳实践、技巧和技术。– Zac Gordon的网页开发博客（https://zacgordon.com/）：他是一个热爱写作的人，他在他的博客上写关于网页开发、WordPress、JavaScript等有趣的话题。他在这个博客上分享了他的项目、教程、课程和资源，帮助人们学习和提高他们的网页开发技能。</title>
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				<pubDate>Tue, 05 Mar 2024 02:35:05 +0000</pubDate>

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				<pubDate>Mon, 04 Mar 2024 03:10:11 +0000</pubDate>

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    </div><p><span>《她失控了》是一部1989年的美国独立喜剧电影，由斯坦·德拉戈蒂执导，托尼·丹扎、艾米·多伦兹和凯瑟琳·希克斯主演。</span>故事讲述了一位单身父亲道格·辛普森，他和他的两个女儿凯蒂和邦妮住在加利福尼亚。当凯蒂15岁的时候，她觉得是时候开始改变自己的形象了。她一直和隔壁的男孩理查德交往，她的父亲非常喜欢他。但是，她的穿着打扮很不时尚，还戴着厚厚的眼镜和牙套。当道格出差的时候，凯蒂在道格的女友珍妮特的帮助下，做了一个美容，变成了一个美女。当道格回来的时候，他惊讶地发现凯蒂吸引了各种各样的男孩的注意。他对凯蒂的恋爱生活变得过分保护，甚至去找了一个心理专家寻求帮助，但是他的建议总是适得其反。在电影的后半部分，凯蒂交往了三个男朋友，其中两个她最终分手了。在电影的结尾，凯蒂参加了一个去欧洲的学习旅行，和理查德重新和好了。&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6915"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>（内容由AI生成，尚未把关）《82年的金智英》是一本由赵南柱创作的长篇小说，于2016年在韩国出版，后来被改编成电影和电视剧。这本书讲述了一个1982年出生的韩国女性金智英的故事，她在面对社会的压力和歧视，以及自己的精神分裂时，如何寻求内心的自由和幸福。这本书反映了韩国社会的性别不平等和女性主义的挣扎，也展现了人类的普遍困境和渴望。《82年生的金智英》的故事情节大致如下：- 金智英是一个1982年出生的韩国女性，她从小就受到父亲的偏爱，但也经历了性别歧视和性骚扰。她有一个姐姐和一个弟弟，她的姐姐因为家庭原因辍学打工，她的弟弟则是父亲的骄傲。- 金智英在大学期间遇到了自己的初恋，一个叫做李大贤的男生。他们相恋了四年，毕业后一起进入了一家出版社工作。金智英喜欢自己的工作，她是一个有才华的编辑，她也有一个好友和一个好上司。- 金智英和李大贤结婚后，生活开始变得平淡。李大贤是一个温柔体贴的丈夫，但也是一个没有野心的男人。他不愿意为了升职而努力，也不愿意为了金智英而改变。金智英则渐渐失去了对工作的热情，她为了照顾家庭而牺牲了自己的梦想和才华。- 金智英和李大贤有了一个女儿，叫做雅英。雅英是一个可爱活泼的孩子，但也是一个有先天缺陷的孩子。她的脑部有一个囊肿，需要定期做手术。金智英为了雅英的健康，不惜一切代价，甚至借了高利贷。- 金智英的生活越来越艰难，她不仅要面对工作上的压力和竞争，还要面对家庭中的矛盾和冲突。她的婆婆是一个刻薄的老太太，她经常对金智英指手画脚，她也不喜欢雅英，认为她是个累赘。她的丈夫李大贤也越来越冷漠，他对金智英的感情淡化，甚至出轨了。- 金智英的精神状态开始出现问题，她经常听到一些奇怪的声音，她也经常说一些奇怪的话。她的声音和话语，其实是她的妈妈和姐姐的声音和话语，她的潜意识在模仿她们的生活。她的妈妈和姐姐都是一些不幸的女性，她们都为了家庭而放弃了自己，她们都没有得到应有的尊重和爱情。- 金智英被诊断出患有分裂性人格障碍，她需要接受心理治疗。她的丈夫李大贤也发现了自己的错误，他决定重新爱她，支持她。金智英在治疗的过程中，开始写作，她用文字来表达自己的感受和想法，她也用文字来回忆自己的过去和梦想自己的未来。- 金智英的写作得到了她的上司的赞赏，她的上司鼓励她出版自己的小说。金智英的小说受到了读者的欢迎，她的小说也被改编成了电影和电视剧。金智英的生活开始有了转机，她找回了自己的信心和快乐。- 金智英的故事结束时，她和丈夫李大贤，女儿雅英，以及她的家人和朋友，一起去看了她的电影。她的电影是关于她自己的故事，也是关于韩国女性的故事。她的电影让她感动，也让她感慨。她说：“有时候我觉得这样活着也不错，作为别人的妈妈，别人的妻子……偶尔也觉得挺幸福的。可有的时候呢，我又觉得自己，像是被囚禁在了什么地方……有时候我会想说，是不是打从一开始就没有出口？”用斯多葛哲学来做点评，可以从以下几个方面来分析：- 自然法思想：斯多葛哲学认为，存在着一种支配万物的普遍法则，即自然法，它是宇宙秩序的创造者和主宰者，也是人类行为的最高准则。金智英的故事中，她所面对的社会规范和价值观，往往与自然法相悖，导致她的痛苦和困惑。比如，她在工作上受到男性同事的歧视和嫉妒，她在家庭中受到丈夫和婆婆的冷落和压迫，她在公共场所受到性骚扰和侵犯。这些都是违背了人类的本性和尊严的行为，是不符合自然法的。如果金智英能够认识到自然法的存在和意义，她就不会被外在的事物所困扰，而是能够按照自己的理性和良知来行动，从而获得内心的平和和自由。- 德行与幸福：斯多葛哲学主张，德行是唯一的善，也是达到幸福的必要和充分条。德行就是顺应自然，或者说顺应理性，即遵循自然法的指引，做一个有道德的人。幸福则是一种内在的状态，不取决于外在的事物，而是取决于自己的心态和选择。金智英的故事中，她的幸福受到了许多外在的阻碍和干扰，她也没有找到自己的德行和目标，导致她的不幸和迷茫。比如，她为了迎合社会的期待，放弃了自己的梦想和才华，从事了一份平庸的工作，嫁给了一个不爱自己的丈夫，生下了一个不健康的孩子。她的生活缺乏意义和价值，她的心灵缺乏安慰和支持。如果金智英能够坚持自己的德行和目标，她就不会被外在的事物所左右，而是能够按照自己的意志和判断来生活，从而获得内心的满足和幸福。- 控制与自由：斯多葛哲学区分了我们能控制的事物和不能控制的事物。我们能控制的事物是我们自己的想法、情感、欲望和行为，这些是我们自己的行为，也是我们的德行所在。我们不能控制的事物是我们的身体、财产、名誉、权力等，这些是不属于我们自己的行为，也是我们的幸福所不在。要想获得自由，就必须明白这个区别，并学会放弃对不能控制的事物的执着，而专注于对能控制的事物的改善。金智英的故事中，她的自由受到了许多不能控制的事物的束缚和影响，她也没有意识到自己能控制的事物的重要性，导致她的无力和困境。比如，她在工作上受到了公司的裁员和同事的陷害，她在家庭中受到了丈夫的背叛和婆婆的虐待，她在身体上受到了疾病的折磨和死亡的威胁。这些都是她无法控制的事物，她对它们的抗争和埋怨，只会增加她的痛苦和恐惧。如果金智英能够接受不能控制的事物的现实和必然性，而不与之抗争，她就能够获得自由。综上所述，《82年的金智英》是一本展现了韩国女性的苦难和奋斗的小说，也是一本引发了人类的反思和启示的小说。用斯多葛哲学来做点评，可以从自然法思想、德行与幸福、控制与自由等方面来分析，从而得到一些有益的启发和教益。斯多葛哲学为我们提供了一种人生哲学，教导我们如何在面对困难和挑战时，保持内心的宁静和自由，遵循自然的法则和理性的指引，实现自己的德行和幸福。</title>
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				<pubDate>Sun, 03 Mar 2024 03:48:04 +0000</pubDate>

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				<title>1.Transmission是什么？Transmission是一个开源的BitTorrent客户端，用於在互联网上下载和分享文件。BitTorrent是一种点对点（P2P）文件共享协议，它允许用户通过將文件分成小块並通过P2P网络共享这些小块来下载和上传文件。2.如何使用TransmissionTransmission提供了一个简单易用的界面，让用户可以轻鬆管理他们的下载任务。以下是使用Transmission的一般步骤：    下载和安装Transmission：你可以在Transmission的官方网站（https://transmissionbt.com/）上找到適用於你的操作系统的安装程序，並按照指示进行安装。    配置Transmission：在第一次运行Transmission时，你可能需要进行一些基本的配置，例如设置下载文件的保存位置、设置频宽限制等。    添加下载任务：在Transmission的界面中，你可以通过点击“+”按钮或从菜单中选择“添加下载任务”来添加要下载的文件。你可以输入要下载的种子文件或磁链接，然后Transmission会开始下载相关文件。    管理下载任务：一旦你添加了下载任务，你可以在Transmission的界面中查看和管理这些任务。你可以暂停、恢復、取消或刪除任务，也可以调整优先级、限制带宽等。    监控下载状態：Transmission提供了一个详细的下载状態页面，显示每个下载任务的进度、速度、种子数量等信息。你可以使用这些信息来监测和管理下载进程。3.如何获取BT链接？要获取BT链接（也称为磁链接），你需要先找到包含该链接的种子文件或网站。以下是一些常见的方法：BT种子网站：许多网站专门提供BT种子文件的下载和分享，例如The Pirate Bay、1337x、RARBG、YTS等。你可以在这些网站上搜索你感兴趣的內容，並找到包含BT链接的种子文件。在线搜索引擎：你可以使用一些专门搜索BT链接的在线搜索引擎，例如BTDB、BT狗等。在这些网站上，你可以直接输入你想要搜索的內容，然后找到相关的BT链接。社群论坛和资源分享平台：有些社群论坛和资源分享平台可能会包含BT链接的帖子或资源分享页面。你可以参与这些社群，与其他用户交流和分享BT链接。</title>
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				<pubDate>Sat, 02 Mar 2024 15:45:01 +0000</pubDate>

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				<title>&#060;font style=&quot;vertical-align: inherit;&quot;&#062;&#060;font style=&quot;vertical-align: inherit;&quot;&#062;1T更香哦，私人资料和文件库随身携带。&#060;/font&#062;&#060;/font&#062;</title>
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				<pubDate>Fri, 01 Mar 2024 09:59:21 +0000</pubDate>

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				<title>电影《巴比伦》以 1920 年代的好莱坞为背景，讲述了从无声电影到有声电影的转型时期，一群追逐名利、财富和权力的演艺人员的故事。影片通过多个虚构的角色，展现了那个时代的荣耀与悲哀，热情与冷漠，创造与毁灭。影片的主线围绕着杰克和妮莉两个角色展开，他们分别代表了无声电影时代的巅峰和有声电影时代的崛起。杰克是一个魅力十足的男星，以拍摄战争片和西部片闻名，他的生活充满了奢华和放纵，但也隐藏着孤独和不安。妮莉是一个有着金发碧眼的美丽女孩，她从小就梦想成为电影明星，她的舞蹈和表演天赋让她在有声电影中大放异彩，但她也面临着来自家庭、社会和自身的压力和挑战。影片通过多条支线，展现了其他一些虚构或真实的角色的命运，他们与杰克和妮莉有着或多或少的交集。曼尼是一个墨西哥裔的片场助理，他对妮莉一见钟情，也成为了杰克的忠实朋友，他在有声电影的变革中逐渐成长为一名有能力的制片人。茱菲是一个华裔女歌手，她与妮莉发展了一段禁忌的恋情，也帮助妮莉提升了演技，但她最终选择了离开好莱坞，追寻自己的音乐梦想。薛尼是一个黑人小号手，他在曼尼的推荐下成为了一名音乐电影的明星，但他也受到了种族歧视和商业利益的束缚，他在一次冲突中杀死了一名白人制片人，被迫逃离了好莱坞，回到了自己的爵士酒吧。艾莲娜是一个八卦专栏作家，她对好莱坞的内幕和秘密了如指掌，她既是杰克和妮莉的批评者，也是他们的支持者，她在一次车祸中丧生，留下了一本未出版的回忆录。影片以1926年的一场狂欢派对开始，以1932年的一场葬礼结束，呈现了好莱坞的兴衰变迁，也反映了美国社会的动荡变化。影片采用了不同的拍摄手法和色彩风格，来区分无声电影和有声电影的不同特征，也运用了大量的历史和文化的细节，来营造出那个时代的氛围。影片的音乐由贾斯汀·赫尔维茨负责，他将爵士乐、摇滚乐、流行乐等不同的音乐元素融合在一起，创造出一种既复古又现代的音乐风格，为影片增添了魅力和张力。《巴比伦》是一部关于梦想与现实的好莱坞史诗，它既是对电影史的一次致敬，也是对电影人的一次探讨，它展现了那个时代的荣耀与悲哀，热情与冷漠，创造与毁灭。影片的结尾，薛尼在酒吧中吹奏着小号，屏幕上出现了一系列的画面，讲述了杰克、妮莉和其他角色的后续命运，有的成功，有的失败，有的幸福，有的悲惨，有的被人记住，有的被人遗忘，而电影，永远在那里，记录着他们的故事，见证着他们的时代。</title>
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				<pubDate>Fri, 01 Mar 2024 08:06:46 +0000</pubDate>

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				<title>作者是John Osburg是一位人类学家。这本书是他对中国成都的富裕企业家和经理人的私生活和夜生活的调查，揭示了他们如何在商业、社会和性别方面重新定义成功和地位。这本书分为六个章节，分别是：- 第一章：介绍了作者的研究方法和背景，以及他如何与成都的商业精英建立联系和信任。- 第二章：分析了商业精英在卡拉OK俱乐部、桑拿浴室和按摩院等娱乐场所的行为规范和性别角色，以及这些场所如何为他们提供了一个展示权力和享受欲望的空间。- 第三章：探讨了商业精英如何通过宴请、饮酒、赌博、贿赂、送礼和获取性服务等方式来建立和维护复杂的社会网络，以及这些网络对他们的商业、政治和道德影响。- 第四章：讨论了商业精英对自己的身份和地位的认同和困惑，以及他们如何在不同的场合和角色中切换和调整自己的形象和行为。- 第五章：考察了商业精英对中国的未来和自己在其中的作用的深刻的矛盾和焦虑，以及他们如何面对和应对后毛泽东时代中国社会的主要问题，如腐败、不平等、物质主义和信任危机。- 第六章：总结了作者的主要发现和观点，以及他对中国新富阶层的社会和文化意义的评价和展望。这本书的亮点有以下几点：- 本书是一部深入的人类学研究，作者以第一人称的视角，讲述了他与中国成都的商业精英的亲密接触和互动，展现了他们的私生活和夜生活的真实面貌，让读者感受到他们的欢乐、烦恼、矛盾和焦虑。- 本书揭示了商业精英在娱乐场所的行为规范和性别角色，以及这些场所如何为他们提供了一个展示权力和享受欲望的空间。作者分析了他们如何通过宴请、饮酒、赌博、贿赂、送礼和获取性服务等方式来建立和维护复杂的社会网络，以及这些网络对他们的商业、政治和道德影响。- 本书讨论了商业精英对自己的身份和地位的认同和困惑，以及他们如何在不同的场合和角色中切换和调整自己的形象和行为。作者考察了他们对中国的未来和自己在其中的作用的深刻的矛盾和焦虑，以及他们如何面对和应对后毛泽东时代中国社会的主要问题，如腐败、不平等、物质主义和信任危机。- 本书是一部关于中国新富阶层的社会和文化意义的评价和展望，作者提出了一些有启发性的观点和问题，如：中国的新富阶层是否能够成为社会变革的推动者或者参与者？他们的价值观和道德观是否能够与中国的传统文化和现代化的要求相协调？他们的生活方式和消费习惯是否能够为中国的其他阶层和地区提供一个可行的模式？</title>
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				<pubDate>Fri, 01 Mar 2024 08:05:14 +0000</pubDate>

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				<title>一定要把人工智能、区块链和元宇宙连起来看，你才能找到当下这个时代的财富密码。密码朋克的理念比较保守，创作者经济和主权个人则刚刚好。 区块链提供了主权个人的支付和金融系统，人工智能解决了主权个人的生产力问题（一个人可以干原来30个人干的事情），元宇宙则解决了未来的钱包流量入口的问题。《密码朋克与Homelab 101》的第一课已向持有BravePass的成员开放，已登录用户开放了1/3。同时开放了评论，以便于反馈和修改。 精力有限，还是个草稿，现在很多内容确实需要集体智慧。读过阿桑奇的《密码朋克》这本书的小伙伴，欢迎连接钱包评论。这个手机截屏是用的我的Vespr钱包。今天的作品，粘土风格，用来给《密码朋克与Home Lab 101》这门课做配图。最好的设计是最简单的设计，修炼中。第一个读书会NFT已空投。NFT的炒作价值确实已经被证伪了，但NFT的门控价值和纪念价值还在。基地的NFT就是控制基地内部内容访问权的门控工具。 已经初步掌握了Mint技术。之后每门课程都会发专属的NFT，用来控制权限。参与协作的成员可以免费领，可送人或在市场上转让。未参与协作要付我工本费才能领。最近我也在研究如何自己搭建一个IPFS节点，只不过跟炒作无关。因为基地已经进入内容阶段，我的需求是有个能保存设计素材的线上平台，而无需在本地存储。很自然地就选中了IPFS。 这里的基础知识是：去中心化存储不等于永久存储。自建节点并“pin”，或者使用Filecoin激励存储提供者，才能确保永久存储。基地的NFT铸造流程已经成熟，可以规模化了。有了 AI 赋能以后，目前含设计、铸造工具的总成本可以控制在5-10 ADA/每个NFT。 重复使用图片的话，每个NFT的成本可以降到3个 ADA，按当前行情2美金左右。已经很便宜了。相当于ETH链的GAS。细颗粒度AI其实还不是特别完美，但肯定画的比我好。如果不是3D而是2D的话，AI其实已经画的非常好了。 不纠结了，基地读书会的NFT准备用这一张（如果没有异议的话），有空接着再画几张。更新了一下配图，比原来好看点了。《内容创作者的WordPress入门课：从Web2到Web3》课程建设也需要经费支持。基地经费有限，我先设置300刀的协同专款，作为协作激励。之后按需增加。持有BravePass的成员可以参与协作，并根据积分，获得NFT和实际的协作奖励。 之前参与基地书目协作的成员，稍后也会探索如何做积分转换。主要目的是把课程开发好，经费有限的情况下，主要还是兴趣优先。向持有BravePass的基地成员开放了《内容创作者的WordPress入门课：从Web2到Web3》的前两部分。 欢迎有兴趣的基地成员连钱包，通过回复评论等方式参与协作。会根据实际反馈情况赋予协作积分。 目前的基本情况是：为提高效率，第一遍先用AI辅助确定每部分的知识点，然后再做精细调整、配图、生成视频。</title>
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				<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 09:05:16 +0000</pubDate>

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				<title>关于基地积分：主站用NFT控制，用持有BravePass的钱包登录即可识别成员身份，其余权限还可根据其他NFT区分。 例如，DAO站积分根据对内部站点的贡献计算。兑换成核心贡献者NFT，登录主站时，系统就可以识别这个NFT，并赋予相应治理权限。NFT相当于链上积分，自动对应基地的相应权限，而无需手动赋权。相应地，根据目前的系统设置，如果把A钱包的NFT转移到B钱包，再用A钱包连接，A钱包就不再具有相应权限了。因为系统是根据NFT来识别权限。此时有权限的账户就是B钱包对应的基地账户。更新了《基地入门手册》0.3版本，今天关于NFT空投的信息放到了第四章。 初步优化了章节顺序，便于读者理解。精力有限，所以佛系更新。更新到1.0版本以后，《基地手册》应该就会比较成熟了。升级了基地DAO内部站点的积分系统。500积分以上的基地成员，可免费领核心贡献者NFT了。 领取的方式是登录内部站点，用积分来兑换NFT，并在个人资料页面更新钱包地址，然后由我统一空投。 领取NFT会减少站点积分记录里的积分，但相当于把这部分积分转为链上存储了。之后的治理投票，会和NFT连接起来。核心贡献者NFT是和基地治理相关的NFT，所以原则上不允许转让。会设置98%的版税，转让也无利可图。 但会给领取者同时免费空投Reading Pass NFT，也就是读书会站点的会员NFT。后者可以转让。根据积分排名，达到领取资格的成员应该有十几位，不超过十五位。主要是前期参与基地书目维护的成员积分较多。在内部站点发布内容、评论均可以获得积分。</title>
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				<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 09:02:27 +0000</pubDate>

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				<title>开始更《从输入到输出：信息素养与写作入门课》。其实，无论是写作还是其他创作，入门的第一课就该学的内容是：正确区分原创和抄袭剽窃。很多人之所以不愿意创作，其实是陷入了对原创的理解误区。 而事实是，任何创意职业的初学者都离不开模仿，特别是模仿大师。有灵魂的模仿和抄袭剽窃不是一回事儿。毕加索说 Bad artists copy, good artists steal。乔布斯说 Good artists copy, Great artist steal。其实讲的都是模仿问题。 模仿是学习的起点，能帮新手打好基础。学会学习，先要学会模仿。我也算阅人无数吧，深切的感受：真学霸不会每天总想着如何弯道超车，都是向最优秀的老师学习，认真抄作业。任何原创作品也都离不开信息的输入，在这里，还必须清晰地区分输入和囤积。输入是有选择性地进行资料收集和消化的过程。 看看网络上的各类资源党，就不难发现，很多人其实只是有囤积癖，而并无筛选信息，以及通过学习来消化信息的习惯。无目标、审美和判断力的囤积不是输入，是蠢人自我感动的无用功。万物皆比特，一切都可以用信息量来解释。上帝之所以比你牛逼，是因为他是全能全知的，拥有无穷的信息量。 现实中之所以有钢铁直男这个物种，也可以用信息量理论来解释，是因为有大量男性对女性信息量极为匮乏。若他们懂女人都在想什么，就不会那么直了。有部电影叫《偷听女人心》，讲的就是这个问题。基地有个slogan是万物皆比特，生命需负熵。这是我的世界观。万物皆比特这个说法最早来自物理学家惠勒（John Wheeler）的《At Home in Universe》一书。 这里的“比特”指的是信息的最小单位，即0或1。根据这一理论，信息比物质更为本质，世界上的一切现象、物质、能量都可以用一系列的0和1来进行表达。显然，万物皆比特这个深受信息论影响的概念，强调了信息对于理解世界的重要性。它促使个体多角度地思考自然、科学和人类文明。鼓励个体超越物质，探索信息的本质。 对于科学家、艺术家和哲学家来说，则标明了信息量这个激发创造力的路径，挑战了对世界的庸俗认知，让个体反思信息、现实和存在的关系。</title>
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				<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 08:56:11 +0000</pubDate>

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    </div><p>开始更《从输入到输出：信息素养与写作入门课》。其实，无论是写作还是其他创作，入门的第一课就该学的内容是：正确区分原创和抄袭剽窃。很多人之所以不愿意创作，其实是陷入了对原创的理解误区。 而事实是，任何创意职业的初学者都离不开模仿，特别是模仿大师。有灵魂的模仿和抄袭剽窃不是一回事儿。毕加索说 Bad artists copy, good artists steal。乔布斯说 Good artists copy, Great artist steal。其实讲的都是模仿问题。 模仿是学习的起点，能帮新手打好基础。学会学习，先要学会模仿。我也算阅人无&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6901"><a href="" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>斯多葛哲学是非常适合普通人的思想体系。世界的复杂背后是极简：精简了所有噪音以后，最后就只剩下你自己。宏大叙事对个体而言并无意义。 自洽、求真、终身成长，不崇拜偶像，掌握对自己人生的主动权，拥有自由和安全，坚持底线思维，规避风险，物尽其用，掌控金钱和自己的财富，就是最高的人生成就。对于主权个人而言，相较于关注宏大叙事，不如多关注下自己的健康。人的身体一般在25岁左右就开始走下坡路了。最常见的健康杀手就是肥胖、三高，以及心脏病。
 推荐刷刷得到APP上阜外医院心脏康复中心冯雪老师的课，很专业。特别是做币圈短线投机的，经常熬夜到三更，猝死风险很高。心脏问题不分老幼。生活黑客：运动是健康管理的关键环节，也是激活大脑的重要方式。对于脑力工作者而言，运动尤其重要。养成运动的习惯，能极大提升生活质量。 工作忙不是不运动的借口。现在运动器材这么多，室内也可以运动。跑步机、椭圆机、划船机、室内自行车，上手简单 + 每日量化 + 长期坚持，就能拥有更好的身体。再多嘴一句对当前的区块链市场的看法：前段时间写过了，我认为现在这段时间是垃圾时间，所以不聊。 核心的意思是，如果之前没有买够，现在还可以买。如果之前已经买够了，耐心等待美联储的降息周期开始就可以了。2024.2.22降息是在逼那些想靠存款躺平的人买房，所以现在就是买房的最好时机？我已经无力吐槽了，真没心情重复之前的观点。 简单讲，如果不懂金融，零利率也应该存银行，最安全。如果有学习能力，了解下啥是比特币，拿出归零也不怕的钱，买点。足够跑赢银行那几个点的可怜利息了。这点利息，简直是施舍乞丐的。（Henry：很多人投资投机那么多年，估计都没搞清楚现金或者现金资产的含金量。一亿身价跟一亿现金差别可太大了。）最近几天的闲暇时间在读Austin Kleon的《Show Your Work!》和《Steal Like an Artist》，很好读，也推荐给大家。 若有意向成为数字时代的创作者，这两本书非常适合做入门读物。科研本质上也是一种创作，只不过周期更长、受众更窄。知识工作者最好的副业，可能就是内容创作。Steve Jobs: Remembering that I’ll be dead soon is the most important tool I’ve ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything—all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure—these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important. Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid the trap of thinking you have something to lose. You are already naked.目前的这波技术浪潮，潜藏的关键词仍是创作者主导的经济。 AI生成艺术作品的速度是很快，但也离不开创作者的审美，成功率也仍是百里挑一（基地上的配图，也是我百里挑一的结果）。AI写的东西再好，离专业作者还是差的太远。 因此，未来趋势是优秀的创作者能提供更高质量的服务，而普通人仍只是用户。对于创作者而言，面临的一个重要机遇则是告别中心化平台，建设自己的Idea Garden。 以基地为例，现在还不算School，仍是一个杂草丛生的Garden，还需要园丁来整理、修建、施肥，最终形成高质量的课程。 NFT的意义在于可以更清晰地区分参与角色，控制花园中每个门的访问权限。谁可以参观，谁可以种植。想要不被忽视，最重要的不是博眼球吸引流量，而是让自己足够优秀，拿出最优秀的作品。对内容创作者来说，这是个区别于短线流量模式的长期策略。 我更青睐长期策略。短线流量模式会让人更让短视、陷入焦虑，但长期策略却能让你成为更好的个体。天才多少都带有些反社会人格，擅长孤独地打磨自己的作品。</title>
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				<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 08:52:00 +0000</pubDate>

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				<title>如何解构草台班子：当你发现中文世界的书籍市场中90%有价值的书都是英文书的中译本，其实你可以早几年借助AI翻译直接读到未删减的英文原版时，一个新天地就打开了。 类似地，当你发现中文世界最有价值的文章，很多都是搬运英文媒体，而你可以订阅原版信息源，并借助AI翻译来读，一个新天地就打开了。没预料到这条信息大家这么有兴趣。顺便推荐下沉浸式翻译这个插件：《沉浸式翻译：畅游英文世界，制作中英双语电子书》。 基地已经介绍了一些主权个人的常用工具，都是我把关过的，都很好用。基地style是安全第一，所以优先推荐开源软件。可参考“利器”栏目以及具体小组讨论。斯多葛思想才是正确答案，因为连自己都无法成就，人民民主也很难靠得住。 数字极简主义也是斯多葛思想的具体实践。作为科技专家，在我的影响下，家里人都没有抖音快手等短视频、直播平台账号。没办法给主播刷火箭。 使用YouTube之类的平台，也没账号，有广告屏蔽器，用搜索框，而不是被动地刷视频。原因之前谈过了， 目前主流的APP都是老虎机。YouTube我经常用，而且在不登录 + 广告屏蔽器的情况下很好用。 一个小知识：YouTube Music和YouTube Movies都很好用，无需登录就可以听音乐看电影，适合在不登录的匿名状态下使用。当然，如果需要更多服务，订阅苹果TV或YouTube TV等平台也是不错的方案。再分享个YouTube Music小知识：YouTube Music收录的音乐非常全，包括在某些地区被下架的歌曲。 若确有必要，可使用下载器下载YouTube视频和音乐存到本地的Jellyfin。用插件就可以做到。只是要注意知识产权。 《如何通过Chromium浏览器插件快速下载YouTube视频、音频及字幕》https://brave2049.com/groups/research-of-open-source-software/forum/discussion/ru-he-tong-guo-liu-lan-qi-cha-jian-kuai-su-xia-zai-youtube-shi-pin/良心带货：之前详细探讨过硬件钱包。硬件软件全开源的主流钱包只有Trezor。但遗憾的是Trezor One支持币种太少（59刀），Trezor Model T则太贵（179刀）。 现在的完美选择是Trezor的新硬件钱包Trezor Safe 3（79刀），采用了最高级别的安全元件（EAL6+），强烈推荐大家入手。 为确保100%的硬件和软件完全开源，之前的旧款Trezor One和Trezor Model T是没有安全元件（EAL6+）的。因此无法对抗邪恶女仆攻击。 新款Trezor Safe3则解决了这个问题。大家可以放心地在Trezor官网或亚马逊下单。关于其中涉及到的技术细节以及对比，可参考Trezor官网的说明：https://trezor.io/learn/a/secure-element-in-trezor-safe-3</title>
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				<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 08:49:14 +0000</pubDate>

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				<title>新自由主义经济学加剧了不平等，这确实是个问题。但客观看，去中心化的数字经济（比特币）其实正在部分解决这个问题。人类第一次拥有了Plan B。 与此同时，若人类的不平等确实达到了令人发指的程度，我认为全民基本收入（UBI）很容易地可以成为全民共识。右派警惕的是大政府居间作恶，但可以接受UBI。我很喜欢雷军老师“风口上的猪”的说法。雷军老师早期显然过于冷静，早期他看互联网和IT行业，就有点像现在的区块链怀疑论者看区块链，感觉泡沫不小。 后来他悟了：原来怀疑并不必要，成为风口上的猪很重要，也因此赶上了时代的末班车。现在的情况是，风口没了，大量的猪摔了一地。风口还在么？别问我。当然，也不是说个体就要悲观。只是说原来的知识英雄的叙事不再有效，反而风险极高。更适合个体的是小而美的模式，或小而美 &#038; 主业 + 副业 + 投资的模式。 风口在有风口在的活法儿，风口不在有风口不在的活法儿，适者生存。区块链行业早期不被理解，现在回头看看：股票跌了，房子跌了，比特币又涨了。政治经济从来都不分家。过去一年多我试图建构的，就是一个更符合真相的理解世界、理解区块链和加密货币的框架。老粉丝应该已经能get到我的框架了。 同一问题，必然有不同的解释，也有左派的解释。比如前希腊财长、经济学家Ynanis Varoufakis的新书《Technofeudalism》就给了一种左派解释：西方药丸。《Technofeudalism》翻译成中文叫做《技术封建主义》。作者矛头指向大型科技公司（比如BAT）垄断的风险。我也多次谈过。 而基于作者的左派立场，他最终得出的结论是：1）铁拳科技行业，让大厂裁员降薪，做的太对了；2）自由主义、区块链和加密货币是乌托邦；3）数字人民币真好，中国是世界唯一希望。显然，即便我再看好中国的未来，我也无法完全认同希腊前财政部长的全部观点。甚至我的很多论证和结论都和他完全相反。 因此，红色药丸还是蓝色药丸到底该选哪个？确实有点迷茫啊。我很推荐大家读读这本书。因为想要发现真相，确实需要左右互搏，听听和你的固有观念完全不同的声音。这会让你更有自信。理性和激进是两码事。理性是说能跳出既有叙事，更客观地看问题。比如网络平台垄断、金融投机的问题，能看到，说明有理性。 但得出激进的结论，认为解决方案是取缔网络平台和区块链产业，让政府掌控一切，这就不再叫理性，而是属于激进了。左派和右派的真正分水岭在激进问题上：左派更提倡激进的变革。Yanis Varoufakis写过不少书，在中国比较火的是《房间里的成年人：希腊债务危机、深层政府与真实世界的大国博弈》。看完这本书，你会很有理由相信世界在东升西降。 若Yanis Varoufakis的理解是对的，大厂员工确实该为黯淡的前程早做打算了：技术在左派的定义里是公共资源，不是资本牟利的工具。Yanis Varoufakis的另一本书《Talking to My Daughter About the Economy》还讨论了比特币，并将比特币定位为一种非政治货币。 不难发现，左派人士的脑回路都一样，那就是用一种很机械的观念来理解比特币，认为加密货币会导向通缩。 前段时间读《史记》时我就评论过了：几万种加密货币，弹性很大的。《Talking to My Daughter About the Economy》这本书的特点也是： 一方面确实很理性地指出了资本主义市场经济所潜藏的俄狄浦斯性质的矛盾（前段时间我也分享过德勒兹的理解），但另一方面，欧洲左派学者的解决方案实在让人大跌眼镜。 Yanis Varoufakis的答案是不需要市场，人民民主能解决这个问题。资本和市场确实存在问题，货不对版、过度投机是常态。但必须提供更好的替代方案，才能验证见解的高下。 当然，关于大型科技平台垄断问题的替代方案，现在确实有两种：一是用数字人民币和政府主导的数字平台取代现有数字平台（希腊前财长支持的方案）；二是通过市场竞争的方式形成更加去中心化的方案。</title>
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				<pubDate>Thu, 29 Feb 2024 08:21:56 +0000</pubDate>

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				<title>U盘还是支持闪迪的，有文件保险箱软件，免安装使用。避免U盘掉落的时候文件泄露。</title>
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				<pubDate>Fri, 23 Feb 2024 12:56:27 +0000</pubDate>

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                        NFT奖励:
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                                                                <a href="https://dao.brave2049.com/archives/nft-awards/he-xin-gong-xian-zhe-nft" title="核心贡献者NFT" class="activity gamipress-buddypress-rank-title gamipress-buddypress-nft-awards-title">
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    </div>

    </div><p>U盘还是支持闪迪的，有文件保险箱软件，免安装使用。避免U盘掉落的时候文件泄露。 <a href="" data-bp-tooltip="檢視討論" rel="nofollow ugc"><span data-livestamp="2024-02-23T12:56:27+0000">2 年, 5 月前</span></a></p>
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				<title>Brave 在論壇 WordPress学习小组 中開始讨论WPSmartContracts：为WordPress站点提供区块链智能合约功能</title>
				<link>https://dao.brave2049.com/groups/wordpress-research-group/forum/discussion/wpsmartcontracts-wei-wordpress-zhan-dian-ti-gong-qu-kuai-lian-zhi-neng-he-yue-gong-neng/</link>
				<pubDate>Sat, 17 Feb 2024 05:05:00 +0000</pubDate>

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    </div><p>WPSmartContracts插件是一款为WordPress网站提供区块链智能合约功能的创新插件。它于2019年推出，是首个为WordPress网站量身定制的智能合约套件。该插件将区块链技术的强大功能带到您的指尖，为个人和企业在集成区块链解决方案时面临的挑战提供了简化的解决方案。以下是WPSmartContracts插件的一些主要特点和功能：1. 区块链集成：WPSmartContracts插件使WordPress网站能够与区块链进行交互。它支持以太坊、币安智能链、xDai链和Polygon（Matic）等多个主网或区块链。2. 创建和管理NFT：插件提供了创建和管理非同质化代币（NFT）的功能。您可以轻松地在WordPress网站上创建和展示NFT，并与其他用户进行交易。3. 智能合约部署：使用W&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6875"><a href="https://dao.brave2049.com/groups/wordpress-research-group/forum/discussion/wpsmartcontracts-wei-wordpress-zhan-dian-ti-gong-qu-kuai-lian-zhi-neng-he-yue-gong-neng/" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>Brave 在論壇 基地电影小组 中開始讨论离火九运与斯多葛主义：《繁花》落幕，何去何从</title>
				<link>https://dao.brave2049.com/groups/film-group-of-foundation/forum/discussion/li-huo-jiu-yun-yu-si-duo-ge-zhu-yi-fan-hua-luo-mu-he-qu-he-cong/</link>
				<pubDate>Wed, 07 Feb 2024 03:00:02 +0000</pubDate>

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                                                                <a href="https://dao.brave2049.com/archives/nft-awards/he-xin-gong-xian-zhe-nft" title="核心贡献者NFT" class="activity gamipress-buddypress-rank-title gamipress-buddypress-nft-awards-title">
                            核心贡献者NFT                        </a>
                    
                
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    </div><p>离火九运的时代，是脑时代。有脑子，即便没钱，也能避免留学归来被小区保安捅死。没脑子，即便有钱，留学回来也会创业失败、送外卖，被小区保安捅死。 没脑子，再有钱，最终也会你的钱不是你的钱，甚至命都保不住。有脑子，再没钱，至少能保证自己还活蹦乱跳地活着。《韩非子》，马基雅维利，认真读。看了两集电视剧《繁花》，我的一个感受是，过于浮夸了。生活中，我也见过很多“爷叔”一样的原型，思想对，但经历过人性的至暗与历史的沧桑，气质完全&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6868"><a href="https://dao.brave2049.com/groups/film-group-of-foundation/forum/discussion/li-huo-jiu-yun-yu-si-duo-ge-zhu-yi-fan-hua-luo-mu-he-qu-he-cong/" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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				<title>Brave 在論壇 基地电影小组 中開始讨论简单谈谈姜文电影：自保和坚持自己都不容易，更别提去改变世界了</title>
				<link>https://dao.brave2049.com/groups/film-group-of-foundation/forum/discussion/jian-dan-tan-tan-jiang-wen-dian-ying-zi-bao-he-jian-chi-zi-ji-dou-bu-rong-yi-geng/</link>
				<pubDate>Wed, 07 Feb 2024 02:49:25 +0000</pubDate>

									<content:encoded><![CDATA[<div class="gamipress-buddypress-user-details gamipress-buddypress-user-details-activity">
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    </div><p>很喜欢姜文的电影。姜文的优秀不是在一部电影，而是每部电影都很优秀。普通人对很多问题的认知，能达到姜文的深度，就足以应对很多挑战了。 判断一个人是不是聪明人，就拿能不能看懂姜文的电影做评判标准就足够了。所以，女孩子谈恋爱，也可以用这个方法。看不懂姜文的电影，也大概率看不懂我的推文。姜文：“法国有很多是艺术家的导演，为什么可以产生？因为他们有足够的观众愿意去理解。中国的有些观众，就理直气壮地&#8230;<span class="activity-read-more" id="activity-read-more-6867"><a href="https://dao.brave2049.com/groups/film-group-of-foundation/forum/discussion/jian-dan-tan-tan-jiang-wen-dian-ying-zi-bao-he-jian-chi-zi-ji-dou-bu-rong-yi-geng/" rel="nofollow ugc">［閱讀更多］</a></span></p>
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